מ"ג יחזקאל א כ
<< · מ"ג יחזקאל · א · כ · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
על אשר יהיה שם הרוח ללכת ילכו שמה הרוח ללכת והאופנים ינשאו לעמתם כי רוח החיה באופנים
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עַל אֲשֶׁר יִהְיֶה שָּׁם הָרוּחַ לָלֶכֶת יֵלֵכוּ שָׁמָּה הָרוּחַ לָלֶכֶת וְהָאוֹפַנִּים יִנָּשְׂאוּ לְעֻמָּתָם כִּי רוּחַ הַחַיָּה בָּאוֹפַנִּים.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עַ֣ל אֲשֶׁר֩ יִֽהְיֶה־שָּׁ֨ם הָר֤וּחַ לָלֶ֙כֶת֙ יֵלֵ֔כוּ שָׁ֥מָּה הָר֖וּחַ לָלֶ֑כֶת וְהָאוֹפַנִּ֗ים יִנָּֽשְׂאוּ֙ לְעֻמָּתָ֔ם כִּ֛י ר֥וּחַ הַחַיָּ֖ה בָּאוֹפַנִּֽים׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"לעומתם" - ר"ל שוה להם וכן לעומת קלעי החצר (שמות לח)
"החיה" - ר"ל כל חיה או שאמר שם הכלל
מצודת דוד
"כי רוח החיה" - רצון כל חיה תקועה היא באופנים ולכן ילכו במקום שהמה הולכים
"והאופנים" - כאשר ינשאו החיות למעלה אז גם האופנים ינשאו לעומת החיות ובשוה להם
"על אשר וגו'" - אל המקום אשר יהיה שם הרצון מהאל יתברך הרוכב בה ללכת ילכו החיות כי שמה גם הרצון מהחיות ללכתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
<< · מ"ג יחזקאל · א · כ · >>