מ"ג יואל ב א
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תקעו שופר בציון והריעו בהר קדשי ירגזו כל ישבי הארץ כי בא יום יהוה כי קרוב
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תִּקְעוּ שׁוֹפָר בְּצִיּוֹן וְהָרִיעוּ בְּהַר קָדְשִׁי יִרְגְּזוּ כֹּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ כִּי בָא יוֹם יְהוָה כִּי קָרוֹב.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תִּקְע֨וּ שׁוֹפָ֜ר בְּצִיּ֗וֹן וְהָרִ֙יעוּ֙ בְּהַ֣ר קׇדְשִׁ֔י יִרְגְּז֕וּ כֹּ֖ל יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֑רֶץ כִּי־בָ֥א יוֹם־יְהֹוָ֖ה כִּ֥י קָרֽוֹב׃
תרגום יונתן
תִּקְעוּ שׁוֹפָרָא בְּצִיוֹן יַבִּיבוּ בְּטוּר קוּדְשִׁי יְזוּעוּן כָּל יַתְבֵי אַרְעָא אֲרֵי מְטָא יוֹמָא לְמֵיתֵי מִן קֳדָם יְיָ אֲרֵי קָרִיב:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי בא" - כאלו כבר בא
"יום ה'" - הפורענות מה'
"ירגזו" - מחרדת קול שופר יחרדו
"בהר קדשי" - זה ציון וכפל הדבר במ"ש
"תקעו שופר" - להזהיר את העם על התשובה
מצודת ציון
"והריעו" - מלשון תרועה
"ירגזו" - ענין תנועת חרדה כמו רגזו ואל תחטאו (שם ד)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"תקעו, הריעו". עי' הושע (ה' ח'), וכתיב ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו, וביום שמחתכם ותקעתם וכי תבואו מלחמה והרעותם: