מ"ג זכריה יד ט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות זכריה


<< · מ"ג זכריה יד · ט · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיָה יְהוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָיָ֧ה יְהֹוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־כׇּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְתִתְגְלֵי מַלְכוּתָא דַייָ עַל כָּל יַתְבֵי אַרְעָא בְּעִדָנָא הַהִיא יִפְלְחוּן קֳדָם יְיָ כְּתֵף חַד אֲרֵי שְׁמֵיהּ יַצִיב בְּעַלְמָא וְלֵית בַּר מִנֵיהּ:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"יהיה ה' אחד" - שכל העכו"ם יעזבו את אלהיהם נמצא שאין עמו אל נכר

"ושמו אחד" - שיהא שמו נזכר בפי כולם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"והיה ה' למלך על כל הארץ", זה נמשל המים שכל העולם יכירו מלכות ה' ואחדותו, כי עד עתה היו אומות שלא האמינו באחדות והיו אומרים שיש שני התחלות או יותר, "ואז יהיה ה' אחד", והיו אומות שהודו באחדות ה' אבל היו משתפים לו שתופים בהנהגה או בשמו וזכרו ואצילתו וכדומה, ואז יהיה גם "שמו אחד", כי יאמינו כולם באחדות אמתי ובהשגחתו והנהגתו המיוחדת ובמלכותו, וגם שלעתיד יקרא שם הוי' ככתיבתו, כי הכנויים הם לפי חלוקי ההנהגות משפט וחסד ורחמים וכדומה, ולעתיד יהיה הנהגה אחת פשוטה:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ושמו אחד" - ר"ל לא יזכר שם אלוה כ"א שמו לבדו והוא כפל ענין במ"ש

"והיה ה' וגו'" - ר"ל אז כל העכו"ם יקבלוהו לאלוה ויאמינו בו

"יהיה ה' אחד" - ר"ל לא יעבדו עוד לעבודת כוכבים

<< · מ"ג זכריה · יד · ט · >>