מ"ג הושע ה ה
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וענה גאון ישראל בפניו וישראל ואפרים יכשלו בעונם כשל גם יהודה עמם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעָנָה גְאוֹן יִשְׂרָאֵל בְּפָנָיו וְיִשְׂרָאֵל וְאֶפְרַיִם יִכָּשְׁלוּ בַּעֲוֺנָם כָּשַׁל גַּם יְהוּדָה עִמָּם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעָנָ֥ה גְאֽוֹן־יִשְׂרָאֵ֖ל בְּפָנָ֑יו וְיִשְׂרָאֵ֣ל וְאֶפְרַ֗יִם יִכָּֽשְׁלוּ֙ בַּעֲוֺנָ֔ם כָּשַׁ֥ל גַּם־יְהוּדָ֖ה עִמָּֽם׃
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"וענה" - ענין הכנעה והשפלה כמו מאנת לענות מפני (שמות י)
"גאון" - מלשון גאוה ורוממות
מצודת דוד
"גם יהודה וגו'" - בעת ימולא סאתם
"יכשלו בעונם" - ויבא עליהם מכשול בגמול עונם
"וענה" - יכנע
"גאון ישראל בפניו" - ר"ל בעיניו יראה השפלת והכנעת גאונומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"וענה". מענין הכנעה, כמו עד מתי מאנת לענות מפני, וי"מ מענין עדות, כמו כחשי בפני יענה, ר"ל גאותו תעיד בו להענישו:
"יכשלו, כשל". כשל בקל מציין שסבת החולשה בו בעצמו, ובנפעל מציין נכשל מזולתו, אפרים יכשלו בעונם, ויהודה יהיה חלוש בעצמו אחרי גלות אפרים: