מ"ג דניאל ח כה
כתיב:
ועל שכלו והצליח מרמה בידו ובלבבו יגדיל ובשלוה ישחית רבים ועל שר שרים יעמד ובאפס יד ישבר.
מנוקד:
וְעַל שִׂכְלוֹ וְהִצְלִיחַ מִרְמָה בְּיָדוֹ וּבִלְבָבוֹ יַגְדִּיל וּבְשַׁלְוָה יַשְׁחִית רַבִּים וְעַל שַׂר שָׂרִים יַעֲמֹד וּבְאֶפֶס יָד יִשָּׁבֵר.
עם טעמים:
וְעַל־שִׂכְל֗וֹ וְהִצְלִ֤יחַ מִרְמָה֙ בְּיָד֔וֹ וּבִלְבָב֣וֹ יַגְדִּ֔יל וּבְשַׁלְוָ֖ה יַשְׁחִ֣ית רַבִּ֑ים וְעַ֤ל שַׂר־שָׂרִים֙ יַעֲמֹ֔ד וּבְאֶ֥פֶס יָ֖ד יִשָּׁבֵֽר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"ובלבבו יגדיל" - יתגאה
"ובשלוה ישחית רבים" - במרמה ובחלקלקות ישחית רבים היושבים אתו בברית ושלום
"ועל שר שרים יעמוד" - כלפי מעלה יטיח דברים זהו פי' החלום הכתוב למעלה (ועד שר הצבא הגדיל)
"ובאפס יד ישבר" - ובאין כח ישבר ע"י יתוש חלש שבבריות שנכנס בחוטמו כמו ששנינו במסכת גיטיןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ועל שכלו" - ובעבור רוב שכלו יצליח המרמה שבידו
"ובלבבו יגדיל" - ובעבור זה יתגאה בלבבו וישחית רבים מהיושבים עמו בשלוה וכריתת ברית
"ועל שר שרים" - יעמוד על השר שעל כל השרים ר"ל שחירף כלפי מעלה וכמ"ש רז"ל
"ובאפס" - מבלי יד אדם יומת כי מיתתו היתה ע"י יתוש אחת שנכנסה בחוטמו כמ"ש רז"ל