מ"ג אסתר ט לב

מקרא

כתיב:
ומאמר אסתר קים דברי הפרים האלה ונכתב בספר.

מנוקד:
וּמַאֲמַר אֶסְתֵּר קִיַּם דִּבְרֵי הַפֻּרִים הָאֵלֶּה וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר.

עם טעמים:
וּמַאֲמַ֣ר אֶסְתֵּ֔ר קִיַּ֕ם דִּבְרֵ֥י הַפֻּרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וְנִכְתָּ֖ב בַּסֵּֽפֶר׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.

תרגום שני (כל הפרק)

ומימר דאסתר איתקיים מיליי דפוריא האילין ואיתכתב בסיפרא.

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ומאמר אסתר קים וגו'" - אסתר בקשה מאת חכמי הדור לקבעה ולכתוב ספר זה עם שאר הכתובים וזהו ונכתב בספר

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וּמַאֲמַר אֶסְתֵּר קִיַּם וגו' – אֶסְתֵּר בִּקְשָׁה מֵאֵת חַכְמֵי הַדּוֹר לְקָבְעָהּ וְלִכְתֹּב סֵפֶר זֶה עִם שְׁאָר הַכְּתוּבִים. וְזֶהוּ "וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר" (מגילה ז' ע"א).

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

השאלות:

מהו ומאמר אסתר קיים שאין לו באור :

ומאמר על פי מאמרי אסתר אלה וטענותיה שכתבה אל חכמי הדור ההוא, נתקיים דברי הפורים האלה, הסכימו אליה להחזיק בהפורים ולעשותו חוק עולם, וזאת שנית ונכתב בספר. שהסכימו שייכתב בספר ותהיה המגילה הזאת בכלל כתבי הקדש, שעל זה היה מחלוקת תחילה בין החכמים ועתה נתקיים והסכימו לדברי אסתר :

<< · מ"ג אסתר · ט · לב