ידי משה על שמות רבה/לד/א
| ידי משה על שמות רבה • פרשה לד | >>
• א • ב •
שדי לא מצאנוהו שגיא כח בשעה שאמר הקב"ה למשה עשה לי משכן התחיל מתמיה וכו' ועוד היה מסתכל וראה ששלמה עומד ובונה ביהמ"ק וכו' עד אמר ר"י בר"ס וכו' מהו בצל שדי וגו'. וקשה לי מהיכן מרומז בפסוק זה שדי לא מצאנוהו וגו' שהיה מתמי' משה על מעשה ביהמ"ק ובצל שדי אמר על משכן ונ"ל לפי דאיתא בתוספות במסכת חגיגה מהלך העולה ת"ק שנה פירשו התוספות שנרמז בתיבת שדי שנעלם מן שדי הוא ת"ק ונראה לי בן המחבר שזה הוא הרמז ג"כ כאן שדי לא מצאנוהו שגיא כח שקאי על ביהמ"ק שהיה ת"ק אמה והוא הנעלם מן שדי וזה שהיה מסתכל והיה מתמיה על בנין שלמה והיה מתמיה לא מצאנוהו שגיא כח פי' שראה ששלמה יתמי' עצמו האמנם ישב וגו' ומהו בצל שדי צל שעשה בצלאל פירוש שמשכן שעשה בצלאל היה רק כצל שדי פי' לנגד ביהמ"ק שהיה כמספר שד"י פירוש ת"ק אמה הנעלם שדי כנ"ל א"נ י"ל שהיה נקרא המשכן צל שדי כמו שכתב א"א ז"ל לפי שהשיב הקב"ה למשה לא כשם שאתה סובר אלא כ' קרשים וכו' וזהו בצל שדי פי' שאמר הקב"ה די בכ' קרש בדרום וכו' ע"ד שדרשו חז"ל שדי שאמר לעולמו די ודו"ק:
לכך כתיב יושב בסתר עליון שמת מעונך כצ"ל כו' בצל שעשה בצלאל פירוש לפי שבכל מקום שנמצא בתורה שם שדי פירש רש"י לשון די וכן כאן מתוך שלא נאמר צל רחום או חנון אלא בצל שדי שהוא לשון די פי' צל קטן שאתה יכול לומר עליו די והוא הצל שעשה בצלאל לכך נאמר בצל שהוא שדי שהוא די וקטן אתה יתלונן בתמיה א"ל הקב"ה לא כשם שאתה סבור פירוש אפילו כמו שאתה סובר לא יהיה גדול אלא קטן מאוד של כ' קרשים מכאן וכו' ועוד קטן מזה אצמצם שכינתי וכו':