חבל נחלתו א עט
<poem> סימן עט
~דיני סככות לטומאת כהנים
שאלה בית קברות שנשתלו עצים על יד השבילים והם מאהילים מצידם האחד על קברות ומצידם השני על השביל האם מותר לכהנים לעבור תחת העצים? תשובה א. שנינו באהלות [פ"ח].: ."אלו מביאים וחוצצים. והסככות והפרעות שהן יכולים לקבל מעזיבה רכה דברי ר"מ, וחכ"א מעזיבה בינונית. אלו הן הסככות אילן שהוא מיסך על הארץ והפרעות היוצאות מן הגדר". כתב ר"ע מברטנורה שמעזיבה רכה היינו טיט מועט ונפסק כחכמים שדוקא אם יכולים לשאת מעזיבה בינונית ואם לאו אינם מביאים ואינם חוצצים. בתוי"ט כתב שמחלוקת ראשונים האם טומאת סככות מן התורה או לאו. הר"ש וכן התוס' כתבו שכיון שיש אויר ביניהם אין ראויים להצטרף לטפח וע"כ אין בהם אוהל מן התורה, ואך חכמים החמירו שאם יכול להחזיק מעזיבה בינונית מביאים את הטומאה. ולגבי חציצה בפני הטומאה הסבירו תוס' שהיינו מדאורייתא כעין מסכת פרוסה וחבילי מיטה [פ"ח מ"ד]. ובשם הרמב"ם כתב שהיכולים לקבל מעזיבה בינונית מביאים טומאה מן התורה, וצריך שיהיה האוהל חזק ובריא. והגר"א [אליהו רבא אהלות שם]. כתב: ."והני סככות ופרעות מדאורייתא חוצצין אפילו אינן יכולים לקבל מעזיבה בינונית, ולא מביאין אפילו יכולים לקבל מעזיבה רכה ואפילו בסדק כל שהוא. דכל אהל ד"ת אפילו נפחת עד שיהא בו פותח טפח חוצץ בפני הטומאה ואינו מביא את הטומאה אפילו נסדק כל שהוא דאויר מפסיק. ורבנן הוא דגזור אם יכולים לקבל מעזיבה רכה למר ובינונית למר דליהוי אהל נמי להביא את הטומאה". ובהל' טומאה לרי"ף: "והיכא דמיחת מת תותי טללא אסור לכהן למיעל תותי ההוא טללא ואפי' תותי אילן המיסך על הארץ". וכ"כ הרא"ש בהל' טומאה שלו. ובד"ח אות כ"ד כתב מהטור שאפילו הוא גדול הרבה .(הצל) אסור לכהן להיכנס תחתיו. ובריש הל' טומאה הביא ממסכת שמחות [פ"ד הכ"א].: "כל טומאה מן המת שהנזיר מגלח עליה כהן לוקה עליה את הארבעים". וממס' נזיר [מ"ט ע"ב]. מביא: "אבל הסככות והפרעות. על אלו אין הנזיר מגלח עליהן". והנה הפרישה [שס"ט ב'] הוכיח מהטור שמותר לכהן לעמוד מתחת לענף (שלא בד' אמות של קבר — שע"א ה') שאינו מאהיל על הקבר (הו"ד אף בש"ך שס"ט א') אולם היינו דוקא במובדל טפח מענף אחר, כן נראה מהרמב"ן והר"ן [נדה נ"ז]. למסקנה נראה לי שצריך לדאוג שלא יהיו עצים המאהילים על קברים ועל שבילים מחוץ לשטח הקברות ולא לסמוך על ענפים המובדלים זמ"ז יותר מטפח.