ויקרא רבה לד יב
רבי שמעון בר יוחאי כאשר ישן בליל ראש השנה ראה בחלומו שנבי אחותו נתבעים מן המלכות שש מאות דינרים, הכריחם ועמידם פרנסי צדקה, אמרו לו: משל מי תהא ההוצאה של הכסף, אמר להם: אתם תוציאו ותרשמו את כל ההוצאות, ובסוף השנה נתחשב, אם יהיה לכם הפסד אני אשלם.
בסופיה השנה הלשינו עליהם לפני המלכות, והשעה שהיו יושבים ועוסקים עם אריגי משי, בא איש אחד מהמלכות, אמר להם: או שאתם עושים את גלימת המלך ממשי זה, או שאתם משלמים קנס שש מאות דינרי כסף. ולקחם וחבש אותם בבית המאסר.
כיון ששמע רבי שמעון בן יוחאי, הלך אליהם ואמר להם: מה היה הוצאות שלכם מהצדקה? אמרו לו: הרי הרשימות. התחיל לקרוא ומצא שהוציאו שש מאות דינרים חסר שש (594). אמר להם: תנו לי שש דינרים, ואני משחרר אתכם מבית האסורים. אמרו לו: ראה את השומר הזקן הזה, הוא תובע מאיתנו שש מאות דינרים (כשוחד) בשביל לשחררנו, ואתה אומר שש דינרים, ותוציא אותנו?! אמר להם: תנו לי שש דינרים ולא איכפת לכם איך אני משחרר אתכם. נתנו לו שש דינרים בכף ידו, הלך ונתן שוחד לשומר הזקן שלא לדבר למלכות דבר, והוציאם משם.
אמרו לו (לרבי שמעון) שמא היית יודע שנקנס בסכום הזה? אמר להם: חייכם מליל ראש השנה הייתי יודע שאתם מפסידים שש מאות דינרים, אמרו לו: אם היית אומר, האם לא היינו מציאים גם שש דינרים אלו לצדקה (והיינו חוסכים את כל הצער הזה)?! אמר להם : אילו הייתי אומר לא הייתם מאמינים לי?! (ודאי שכן) אלא היה זה לתועלתכם שעשיתם את המצוה לשמה.
רבי שמעון בר יוחאי כד דמיך ליה בלילי ריש שתא חמא בחלמיה בני אחתיה מתבעין מן מלכותא שית מאה דינרים, אנסינן אקמינן פרנסין, אמרין ליה, מן דמא מפקתא, אמר להון אתון מפקין וכתבין, בסיפא דשתא אין מתאבדין אנא אשלם לכון. בסופיה דשתא איתאמרין עלייהו לישן ביש כד הוו יתבין ונסבין בהדין מטכסא אתא חד גבר ממלכותא אמר להון או אתון עבדין פורפרא דמלכא או אתון מארמאין שית מאה דינרין וסביתינון וחבשתינון בסלקי כיון דשמע רשב"י אזיל לגביהון ואמר לון ומה אפקתון אמרו ליה הא כתבא שרי קרי הדא כתבא ואשכח דאפקן שית מאה דינרין חסר שית דינרין אמר להון הבו לי שית דינרין ואנא מפקא לכון אמרו ליה אתון חמון לההוא סבא מתבע מנהון שית מאה דנרין ואתה אמרת שית דינרין ואנא מפקא לכון אמר להון הבו לי שיתא דינרין ולא איכפת לכון אתון יהיבין ליה שיתא דינרין בגו קמציה אזל יהבין שוחדא להדין סבא דלא לדבר למלכא מילא ואפקינון מתמן אמרו ליה דלמא הוית ידעת דאנן מזדמיין אמר לון חייכון מלילי ריש שתא הוינא ידעין דאינון מארסוון שית מאין דינרין אמרו ליה אלו אמרת לא הוינא יהבין אף שיתא דינרין בגו מצותה אמר להון ואלו אמר לכון לא הוין מהמנין יתי אלא אית הוא משתחוי להו למעבד מצותיה לשמה: