קטגוריה:דברים ו יז

<< | ספר דברים • פרק ו' • פסוק י"ז | >>

מהדורת הכתיב:

שמור תשמרון את מצות יהוה אלהיכם ועדתיו וחקיו אשר צוך.

המהדורה המנוקדת:

שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְוֺת יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם וְעֵדֹתָיו וְחֻקָּיו אֲשֶׁר צִוָּךְ.

המהדורה המוטעמת:

שָׁמ֣וֹר תִּשְׁמְר֔וּן אֶת־מִצְוֺ֖ת יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם וְעֵדֹתָ֥יו וְחֻקָּ֖יו אֲשֶׁ֥ר צִוָּֽךְ׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

שָׁמ֣וֹר שָׁמ֣וֹר - פועל, קל, מקור מוחלט

צורת יסוד: 8104
מורפ': HVqa תִּשְׁמְר֔וּן תִּשְׁמְר֔וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, רבים
ן - סיומת, נ' נוספת

צורת יסוד: 8104
מורפ': HVqi2mp/Sn אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־מִצְוֺ֖ת מִצְוֺ֖ת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך

צורת יסוד: 4687
מורפ': HNcfpc יְהוָ֣ה יְהוָ֣ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֵיכֶ֑ם אֱלֹהֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
כֶ֑ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, רבים

צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp2mp וְעֵדֹתָ֥יו וְ - ו' החיבור
עֵדֹתָ֥י - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/5713 b
מורפ': HC/Ncfpc/Sp3ms וְחֻקָּ֖יו וְ - ו' החיבור
חֻקָּ֖י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/2706
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3ms אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)

צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr צִוָּֽךְ צִוָּֽ - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד

צורת יסוד: 6680
מורפ': HVpp3ms/Sp2fs׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

שָׁמ֣וֹר מונח (משרת, דרגא 5) תִּשְׁמְר֔וּן זקף קטן (מלך, דרגא 2)

אֶת־מִצְוֺ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)

יְהוָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֵיכֶ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְעֵדֹתָ֥יו מרכא (משרת, דרגא 5) וְחֻקָּ֖יו טפחא (מלך, דרגא 2)

אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) צִוָּֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

שָׁמוֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת מִצְו‍ֹת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְעֵדֹתָיו וְחֻקָּיו אֲשֶׁר צִוָּךְ.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	מִטָּר תִּטְּרוּן יָת פִּקּוֹדַיָּא דַּייָ אֱלָהֲכוֹן וְסָהִדְוָתֵיהּ וּקְיָמוֹהִי דְּפַקְּדָךְ׃
ירושלמי (יונתן):	מִינְטוֹר תִּנְטְרוּן יַת פִּקּוּדַיָא דַיְיָ אֱלָהָכוֹן וּסְהִידְוָותֵיהּ וּקְיָימוֹי דְפַקֵּיד לְכוֹן:

רבינו בחיי בן אשר

עריכה

• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •

שמור תשמרון את מצות ה' אלהיכם. יאמר אסור לך לנסותו, אלא שתשמור המצות ותאמין על דרך כלל כי צדיק וישר הוא וכל מעשיו בצדק ובמשפט הם, והמצות שנתן לך הנה הם תועלת לגוף, ובקיומן תעשה הטוב והישר בעיני ה', וקבע בזה שכר, למען ייטב לך, כי מי שעושה טובה עם המלך ומה שיישר בעיניו אין ספק שהמלך יגמלהו טובה על עשותו הישר והטוב בעיניו, ואם במלך בשר ודם כן אף כי בצדיקו של עולם שיגמול טובה וייטיב לעושים מצותיו אחר שצוה אותן בכך, שהרי לא צוה אלא לטובת נבראיו, וכענין שכתוב (דברים י) לטוב לך. ואפשר לומר שהזכיר הכתוב שלשת חלקי המצות, המושכלות המקובלות והחקים. מצות ה' הם המשפטים שהם מצות מושכלות, ועדותיו המצות המקובלות שהם עדות על האלהות ועל חדוש העולם, וחקיו אלו החקים שאין טעמן נגלה. ואחר שהזכיר שישמור שלשה חלקי המצות האלו ושלא ינסה להקב"ה באחד מהם, הזהיר על הפשרה כפי המדרש אף במה שלא צותה התורה, הוא שאמר ועשית הישר והטוב, ומפני שהיא סבת השלום קרא אותה הישר והטוב בעיני ה'.