ביאור:שמות עצם שמתחילים באות מ
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
אחד התפקידים של האות "מ" בעברית הוא ליצור שמות-עצם. לשמות עצם שמתחילים באות מ יש כמה משמעויות:
- חפץ שעושה פעולה מסוימת, למשל מצֵּבָה (מהשורש "יצב") = אבן שעומדת יציבה במקומה, מגרפה = כלי שגורף את התבואה, מחוגה = כלי שמשרטט חוגים (מעגלים), מפתֵח = כלי שפותח את הדלת, מחרשה = כלי שחורש, מקבת = כלי שנוקב .
-
- חפץ שעשו בו פעולה מסוימת, למשל מתנה (מהשורש "נתן") = חפץ שנתנו למישהו, מרקחת = חומר שרקחו, מחמל = אדם שחמלו עליו, מלקוח = אנשים ובהמות שלקחו אותם בשבי, מבטח = דבר שבוטחים בו .
-
- מקום שיש לו תכונה מסוימת, למשל מחבוא = מקום שמתחבאים בו, מעבר = מקום שעוברים בו, מלון = מקום שלנים בו, משכן = מקום ששוכנים בו, מזבח = מקום שזובחים בו.
לפי זה, למילה "מאור", שמתארת (בבראשית א ועוד) את השמש, הירח והכוכבים, יכולות להיות כמה משמעויות:
- חפץ שמאיר: השמש הירח והכוכבים כולם מפיצים אור (אמנם הירח אינו מייצר אור אלא מפיץ את אור השמש, אך מבחינתנו אין זה משנה, העיקר שהוא מאיר לנו).
- חפץ שהאירו אותו: פירוש זה אינו מתאים לשמש ולכוכבים עצמם; אך ייתכן שהכוונה היא, לא לגופים שנמצאים בחלל, אלא לכתמי-האור שהם יוצרים באטמוספירה - כתמי האור הנראים לעינינו. כתמים אלה נקראים "מאורות" כי הם מוּארים מבחוץ ע"י השמש, הירח והכוכבים.
- מקום שיש בו אור: פירוש זה מתאים גם לגופים שנמצאים בחלל (השמש הירח והכוכבים עצמם - כמו בפירוש 1), וגם לכתמי האור שהם יוצרים באטמוספירה (כמו בפירוש 2).
המשמעות הפשוטה והמקובלת ביותר היא משמעות 1.
מילים נוספות
[עריכה]מצֵּבָה (אבן) = אבן המוצב קיים לענין מה
מצֶּבֶת (אבן) =
מוֹדע (אדם קרוב) = תואר הפעיל, לקרוב. ע' "ומיודעי"
מוֹדעת (אדם קרוב) = מילה זרה, והת' נוסף, ראב"ע רות ג ב
מסָרֵף (אדם קרוב) =
מרע2 (אדם קרוב) =
משפחה (אדם קרוב) =
מזון (אוכל) = שם קיבוצי
מספוא (אוכל) =
מעוג (אוכל) = כמו עוגה, וע' רד"ק
מאוּזל (בגד) =
מגבעת (בגד) = כובע גבוה
מטפחת (בגד) =
מכנסים (בגד) =
מלבוש (בגד) = בגד
מסוה (בגד) =
מעטפת (בגד) =
מצנפת (בגד) = כובע של כהן גדול
מגֵן (בגד מלחמה) = כלי מלחמה, עשוי למחסה
מגִנָּה (בגד מלחמה) = מגֵן בלשון נקבה
מבין (בעל תכונה) =
מלֻמד (בעל תכונה) =
מלָשני (בעל תכונה) = היו"ד נוסף, והוא תואר, וטעמו "מלשין". ראב"ע תהלים קא ה
ממזר (בעל תכונה) = איש מוזר ונכרי, ושני הממי"ן נוספין, כממי"ן "ממגורות"
מנון (בעל תכונה) =
מסכן (בעל תכונה) = עני, שמקמץ צרכיו מפני החוסר
מעוֶה (בעל תכונה) =
מצורע (בעל תכונה) = [בינוני של "צֹרע"]
מרשעת (בעל תכונה) =
מאהב (בעל תפקיד) = [בינוני של "איהב"]
מאסף (בעל תפקיד) = [בינוני של "איסף"]
מוכיח (בעל תפקיד) =
מורה1 (בעל תפקיד) =
מורה2 (בעל תפקיד) =
מזכיר (בעל תפקיד) =
מחוקק (בעל תפקיד) =
מילדת (בעל תפקיד) =
מכשף (בעל תפקיד) =
מכשפה (בעל תפקיד) =
מלוֶה (בעל תפקיד) =
מליץ (בעל תפקיד) =
מנהל (בעל תפקיד) =
מצביא (בעל תפקיד) = [בינוני של "הצביא"]
מרגל (בעל תפקיד) =
משביר (בעל תפקיד) =
משורר (בעל תפקיד) = [בינוני של "שורר"]
משנֶה[א] (בעל תפקיד) =
משֹפֵט (בעל תפקיד) = כמו שופט
משרת (בעל תפקיד) =
מאוּרה (גוף) = העין, שהיא בעלת האור, ראב"ע ישעיהו יא ח
מבושים (גוף) = איברי הבושה בזכר
מחלפות (גוף) = תרגם יונתן "גדילת", כי המגדל ומקלע השער מחליף תמיד את השער מעבר על עבר
מלתעות (גוף) =
מפרקת (גוף) = עצם הצואר
מפשׂעה (גוף) = מקום התחלת הירך להתנועע בפסיעה
מרגלות (גוף) = כמו רגליים, ראב"ע
מתלעות (גוף) =
מוּסך (הפעל) =
מאז (זמן) =
מדמנה (חומר) = חומר וטיט
מחברת (חומר בנין) = כמו "חוברת", בבנין הפעיל
מיתר (חומר בנין) = תמיד בריבוי "מיתרים"
מנעול (חומר בנין) = בריח הסוגר
מסָך (חומר בנין) = יריעה סוככת
מקוה3 (חומר בנין) = מין מעשה קוים וחוטים, רד"ק ורלב"ג מלכים א י כח. אבל בעבור היותו נפרד בצירי, נראה שעקרו "מקוא" [ככתוב בדברי הימים], וה' תחת א', והוא דבר מה שלא נדעהו
מקנֶה (חיה) = קניין בקר וצאן
מאזניים (כלי) =
מגרפה (כלי) = רחת עשוי לזרייה וזריקת התבואה
מוֹסרות (כלי) =
מוקשות (כלי) = "מוקש" בלשון נקבה רבות
מזלג (כלי) =
מזרה (כלי) = כלי שזורים בו את התבואה
מחוגה (כלי) = כלי לעשיית חוג
מטאטא (כלי) =
מטֶה (כלי) = מקל למשען עליו, והוא גם שבט, שהוא למשען יותר מאחרים
מיטָה (כלי) = ערש שנוטים עליו בשכיבה
מכונה (כלי) = כלי למושב הכיור
מכמורת (כלי) = בימינו, רשת בצורת שק עם כנפיים הנגררת בים ע"י ספינה-מכמורתן ואוספת בדרכה דגים ובע"ח אחרים. מכמורת אצל הקדמונים היה כנראה שם די כולל למלכדות ששימשו גם לדיג וגם לציד.
מכמֶרת (כלי) =
מכסה (כלי) =
מלמד (כלי) = דרבן המלמד הבקר לחרישה
מלקחיים (כלי) =
מנקיות (כלי) = ע' רש"י שמות כה
מסגרת (כלי) = תרגם אונקלוס "גדנפא", שסוגר השולחן
מסכה (כלי) = פסל נסוך ממתכות, ויש לשון ממשלה או מכסה
מסכת (כלי) = עץ שהגרדי כו' אנשובל"א כו', רש"י שופטים טז. ובלשון משנה - כובד עליון ותחתון, ואולי עשוי במתכות
מסמֵר (כלי) = יתד, שמסמר ומעמיד הדבר שלא יימוט
מסמַר (כלי) =
מפּוּח (כלי) = כלי שמפיחין בו את האש
מפלצת (כלי) = ת"י "טעוותא"
מפתֵח (כלי) = כלי הפותח הדלת
מצע (כלי) = בדין וסדינין
מקוֵא (כלי) =
מרבד (כלי) = מצעות נאות
משׂמֵר (כלי) =
משענת (כלי) =
משקולת (כלי) = חוט שהבונים קושרים בו עופרת כו', רש"י
מזבח (כלי אש) =
מחבת (כלי אש) = כלי אפיה
מנורה (כלי אש) =
מצרף (כלי אש) =
מקטרת (כלי אש) = מחתה, וכת"י
מרחשת (כלי אש) = כלי טיגון עמוק, שמנענע השמן ומשמיע קול
משׂרת (כלי אש) =
מאכלת (כלי חיתוך) = סכין המאכלת את הבשר
מגזרות (כלי חיתוך) = כלי שחותכים בו
מגֵרה (כלי חיתוך) =
מדוכה (כלי חיתוך) = מכתשת
מזמרה (כלי חיתוך) = [רק ברבים "מַזְמֵרוֹת"] כלי כריתת זמורה
מחלף (כלי חיתוך) = סכינים כו', שענינם כריתה, ראב"ע
מחרשה (כלי חיתוך) = ע' רד"ק שמואל א יג כ
מחרשת (כלי חיתוך) = כלי חרישה
מכתש (כלי חיתוך) =
מעדר (כלי חיתוך) = כלי חפירה
מעצד (כלי חיתוך) =
מרצע (כלי חיתוך) = כלי נקיבה
מגילה (כלי כתיבה) = גליון הנגלל
מזַמְּרוֹת (כלי נגינה) =
מחול (כלי נגינה) = נרדף לתוף [אבל תרגומו "חנגין"]
מחולה (כלי נגינה) = "מחול" בלשון נקבה
מחלת (כלי נגינה) =
מנענע (כלי נגינה) =
מצילות (כלי נגינה) = זגים ופעמונים
מצלתיים (כלי נגינה) =
מפֵּץ (כלי נשק) = כלי המרצץ ומנפץ
מרגמה (כלי נשק) = קבוצת אבנים
מוּצקוֹת (כלי קיבול) = צינורות
מזרקות (כלי קיבול) =
משארת (כלי קיבול) =
משׂורה (כלי קיבול) =
מאבוס (מבנה) = אוצרות התבואה, שמתפטמים ומתדשנים בהם
מגדל (מבנה) = בנין גבוה
מגוּר (מבנה) = מקום דירה
מגוּרה (מבנה) = מקום חניית התבואה
מדרגה (מבנה) =
מהפכת (מבנה) = בית האסורים
מזוזה (מבנה) =
מחילה (מבנה) = מערה חלולה
מכון (מבנה) =
מכמן (מבנה) = [רק ברבים "מכמנים"]
מלבן (מבנה) = מקום מעשה לבנים
מלונה (מבנה) = "מלון" בלשון נקבה, למלון שומר הגן
מלתחה (מבנה) =
ממגורה (מבנה) = [רק בריבוי "ממגורות"]
מנהרה (מבנה) = "מטמוריתא", שבהם מאור קטן
מסד (מבנה) =
מסדרון (מבנה) = אכסדרה
מסכנוֹת (מבנה) = אוצרות התבואה [ע' רש"י דה"ב לב], שמקמצין אותה בשני השבע למען תהיה לשנות הרעבון והחוסר
מעגל (מבנה) = ת"י "כרקומא", שעושין באנשי חיל סביב והיקף דבר לשמירה
מעוֹנָה (מבנה) = "מעון" בלשון נקבה
מעִי (מבנה) = המ"ם נוסף, ראב"ע ישעיהו יז א
מעקה (מבנה) =
מקֵרָה (מבנה) = בית הקיץ, עשוי חלונות חלונות, שישב בו רוח לקרר, ות"י "בית קיטא"
מרכבה (מבנה) =
משקוף (מבנה) = חלון שעל הפתח, ראב"ע, וע' רש"י
מאור[מ] (מופשט) = מענין "האיר"
מארה (מופשט) =
מבוא[מ] (מופשט) =
מבוסה (מופשט) =
מבצר[מ] (מופשט) =
מגדול[מ] (מופשט) = על-משקל "משלוח"
מגוּרים (מופשט) = שם רבים ולא ייפרד, כמו 'נעורים' 'שעשועים', וענינו חניה, ותרגומו "תותבוּת"
מגרעת (מופשט) = [רק בריבוי "מגרעות"]
מדון (מופשט) = שם מופשט, כמו "מריבה"
מדחה (מופשט) =
מדחפה (מופשט) = רק ברבים "מדחפות"
מדינים (מופשט) = שם מופשט רבים, ולא ייפרד
מדנים (מופשט) =
מדָּע (מופשט) =
מדקרה (מופשט) = רק בצירוף "מדקרות חרב"
מדרש (מופשט) =
מהומה (מופשט) =
מהלומה (מופשט) = רק ברבים "מהלומות"
מהלך (מופשט) =
מהלל (מופשט) = שם מופשט כעין מקור
מהפכה (מופשט) = הריסת דבר
מהתלות (מופשט) =
מוֹבא[מ] (מופשט) =
מוּסד (מופשט) =
מוֹסר (מופשט) = עונש
מוּסר (מופשט) = על הרוב - בלימוד
מוֹעד[מ] (מופשט) =
מוּעדה (מופשט) =
מוּצקת (מופשט) = על-משקל "מולדת" ובשורוק, רד"ק
מוקד (מופשט) =
מורא[מ] (מופשט) =
מורד[מ] (מופשט) =
מורש (מופשט) = כמו ירֻשה
מורשה (מופשט) = "מורש" בלשון נקבה
מושב (מופשט) =
מוֹשעוֹת (מופשט) =
מזִמָּה (מופשט) =
מזער (מופשט) =
מזרע (מופשט) =
מחבֵא (מופשט) =
מחגורת (מופשט) =
מחזה (מופשט) = מראה נבואה
מחיה (מופשט) = על הרוב מענין "החיה"
מחיתה (מופשט) =
מחנק (מופשט) =
מחסור[מ] (מופשט) =
מחצה (מופשט) =
מחשבה (מופשט) =
מחשׂוף (מופשט) =
מחשך (מופשט) =
מטָּרָא (מופשט) = א' תחת ה'
מטָּרָה (מופשט) =
מישור[מ] (מופשט) =
מכביר (מופשט) = ע' שורש ערצ
מכָּה (מופשט) =
מכרה (מופשט) =
מכשול (מופשט) =
מלאכוּת (מופשט) =
מלחמה (מופשט) =
מליצה (מופשט) =
מנהג (מופשט) =
מנוד (מופשט) =
מנוח (מופשט) =
מנוחה (מופשט) = מרגוע
מנוס (מופשט) = רובו - ענינו כמו "מחסה", שנסים אליו לעזרה
מנוסה (מופשט) =
מסָּה (מופשט) =
מסורת (מופשט) = חסר א
מסָּח (מופשט) =
מסחר (מופשט) =
מסָּע (מופשט) =
מספר1 (מופשט) =
מספר3 (מופשט) =
מעבָד (מופשט) = מעשה
מעבה (מופשט) =
מעבר[מ] (מופשט) =
מעדנות (מופשט) =
מעוז[מ] (מופשט) =
מעוּף (מופשט) =
מעֲלָה (מופשט) = "מעלֶה" בלשון נקבה
מעֲלֶה[מ] (מופשט) =
מעמד (מופשט) =
מעמסה (מופשט) =
מענָה (מופשט) =
מענית (מופשט) =
מערֶה[מ] (מופשט) = כמו ערוה
מעריץ (מופשט) = על-משקל "מכביר", "מעשה", "מנגינה"; ונרדף ל"מורא"
מערצה (מופשט) =
מעשׂה (מופשט) =
מפָּח (מופשט) =
מפָּלה (מופשט) =
מפלשׂ (מופשט) = רק בריבוי "מפלשׂי-"
מפקד (מופשט) =
מפתַח (מופשט) = כמו "פתחון"
מצָּב[מ] (מופשט) =
מצָּה2 (מופשט) =
מצוה (מופשט) =
מצוֹק (מופשט) =
מצוּקה (מופשט) = "מצוק" בלשון נקבה
מצור (מופשט) =
מצורה (מופשט) = "מצור" בלשון נקבה
מצעד (מופשט) =
מצער (מופשט) =
מקוה1 (מופשט) =
מקוה2[מ] (מופשט) =
מקטר (מופשט) =
מקלט (מופשט) =
מקנָה (מופשט) =
מקסם (מופשט) =
מקרא (מופשט) =
מקרה (מופשט) =
מרבית1 (מופשט) =
מרבית2 (מופשט) =
מרגוע (מופשט) =
מרגעה (מופשט) =
מרוּד (מופשט) = נרדף ל"עוני"
מרוץ (מופשט) =
מרוצה (מופשט) =
מרזח (מופשט) =
מריבה (מופשט) =
מרכולת (מופשט) =
מרמה (מופשט) =
מרמס (מופשט) =
מרעית (מופשט) =
מרפא (מופשט) =
מרפה (מופשט) =
מרפשׂ (מופשט) =
משָּׂא (מופשט) = כובד הנישא על האדם ויהיה לו לטורח ועומס, וגם נבואת פורענות נקראת בשם "משא", שהוא לטורח ועומס השומעים. והושאל לכל נבואה, ולכן כעס ה' על האומרים "משא ה'", ואמר [יר' כג] "ואמרת אליהם את מה משא ונטשתי כו'", כלומר זה עיקר הוראת משא - לנבואת פורענות
משֹּׂא (מופשט) = רק בצירוף "משוא פנים"
משָּׂאה (מופשט) = "משָּׂא" בלשון נקבה
משאון (מופשט) =
משאלה (מופשט) =
משׂגב[מ] (מופשט) =
משואה (מופשט) =
משובה (מופשט) =
משזר (מופשט) =
משׂחק (מופשט) =
משטוח (מופשט) =
משטח (מופשט) =
משטר (מופשט) =
משיסה (מופשט) =
משכב[מ] (מופשט) =
משכית (מופשט) =
משלוח (מופשט) =
משלוש (מופשט) = על-משקל "משלוח"
משלח (מופשט) =
משלחת (מופשט) = "משלח" בלשון נקבה
משמה (מופשט) =
משמן (מופשט) =
משמע (מופשט) =
משמעת (מופשט) =
משמר[מ] (מופשט) =
משמרת[מ] (מופשט) =
משנֶה[מ] (מופשט) = ענין כפל
משעי (מופשט) =
משפט (מופשט) =
משקול (מופשט) =
משקל (מופשט) =
משקע (מופשט) =
משרה (מופשט) =
משׂרה (מופשט) =
משתה[מ] (מופשט) = שתיה
מתכונת (מופשט) = כמו "תוכן"
מתֹם[מ] (מופשט) = לשון כליה
מגפה (מחלה) =
מחלֶה (מחלה) =
מחלָה (מחלה) = "מחלֶה" בלשון נקבה
מחלויים (מחלה) =
מכאוב (מחלה) =
מכוה (מחלה) =
מבלעדי- (מילת יחס) =
מבעד- (מילת יחס) = שיר השירים ד ו
מלבד- (מילת יחס) =
מפני- (מילת יחס) =
מאין? (מילת שאלה) =
מבלי- (מילת שלילה) =
מבלתי- (מילת שלילה) =
מלאך (מלאך) =
מגרש (מקום) =
מדְבָּר4 (מקום) =
מוצא (מקום) =
מחקר (מקום) = [רק בצירוף "מחקרי ארץ"]
מכֵרָה (מקום) = רק ברבים "מְכֵרֹתֵיהם", כמו "מגורי אל חרב"
מסִלָּה (מקום) = דרך סלולה
מסלול (מקום) =
מעגל (מקום) =
מפרץ (מקום) = [רק בריבוי "מפרציו"]
מצולה (מקום) =
מצוּק (מקום) = השם הזה הוא משונה במשקלו וטעמו. ורש"י פירש משופע ועולה, ורד"ק מעמד, וי"ת מסתכיא. ואולי שורשו מצק
מקוה[ע] (מקום) = מקום קבוצת מים
מקום (מקום) = חלק בארץ, מיוחד לקום ולעמוד עליו
מרבק (מקום) =
מרחק (מקום) =
משעול (מקום) = שביל הנדרך בשעל
מאפליה (מקום מתואר) = לשון חושך, רש"י ירמיהו ב לא
מארב (מקום מתואר) = האורב ומקומו
מבצר[ש] (מקום מתואר) =
מוֹסד (מקום מתואר) =
מחבואים (מקום מתואר) =
מחסה (מקום מתואר) =
מחתרת (מקום מתואר) = מקום החתור
מכפלה (מקום מתואר) = ע' רש"י
מלון (מקום מתואר) = מקום ללון
מסתור (מקום מתואר) =
מסתר (מקום מתואר) =
מעבר[ש] (מקום מתואר) = מקום שעוברין דרך שמה
מעברה (מקום מתואר) = "מעבר" בלשון נקבה
מעוֹן (מקום מתואר) =
מעלות (מקום מתואר) = רובו - למדרגות
מעמקים (מקום מתואר) =
מעקש (מקום מתואר) =
מרבץ (מקום מתואר) =
מרום (מקום מתואר) = דבר או מקום הרם
מרחב (מקום מתואר) =
מרכב (מקום מתואר) =
מרעה (מקום מתואר) = מקום שרועים שם
משכן (מקום מתואר) =
משפתיים (מקום מתואר) =
מגדול[ע] (מקום פרטי) = שם פרטי
מזרח (מקום פרטי) = פאת קדים, שהשמש מתחיל לזרוח
מערב4 (מקום פרטי) = פאת ערוב השמש
מראֶה (מראה) = מחזה, והוא המושג מעין רואה, ובא גם למראה נבואה
מראָה (מראה) = "מראֶה" בלשון נקבה, ורק למראה הנבואה
מדורה (עצם בארץ) = שם, כמו "מוקדה"
מהמורה (עצם בארץ) = רק ברבים "מהמורות"
מעין (עצם בארץ) =
מקשָה1 (עצם בארץ) = שדה קישואים
משאב (עצם בארץ) = [רק בריבוי "משאבים"] מעייני השאיבה
מבול (עצם ברקיע) = המון מים, שהשחית הארץ
מלקוש (עצם ברקיע) = מטר היורד בזמן הלקש
מאור[ש] (עצם בשמים) =
מזלות (עצם בשמים) = כוכבים הנוזלים במרוצתם, רד"ק מלכים ב כג ה
מתבן (עשב) =
מטולא (צבע) =
מחלוקת (קבוצת אדם) = חלק באנשים שיהיו לכת אחת הנפרדים מאנשים אחרים
מחנה (קבוצת אדם) = שם לקיבוץ חיילים החונים בטח על פני השדה
מלקוח (קבוצת אדם) = שבי אדם ובהמה, הנלקח במלחמה, וע' רש"י
מבטא (קול) =
מגערת (קול) = תרגם אונקלוס "מזופיתא", כתרגום 'גערה'
מדְבָּר1 (קול) = דיבור מסודר
מזמור (קול) = פיוט, כמו שירה
מנגינה (קול) =
מספד (קול) =
מענֶה[מ] (קול) =
מצהלות (קול) =
מבוכה (רגש) =
מגוֹר (רגש) =
מגוֹרה (רגש) = "מגוֹר" בלשון נקבה
מדוֶה (רגש) =
מורך (רגש) = ענינו רכות לב
מסכנֻת (רגש) =
מעצבה (רגש) =
משׂושׂ (רגש) =
משׂטמה (רגש) =
מאויים (שם מתואר) = דברים נחמדים
מאכולת (שם מתואר) = רק בצירוף "מאכולת אש"
מאכל (שם מתואר) =
מאמץ (שם מתואר) =
מאפה (שם מתואר) = דבר הנאפה
מאפל (שם מתואר) =
מבוא[ש] (שם מתואר) = ריבוי ושפע בעם, על שם שיתנו קול הומיה ושאון, והושאל לריבוי ושפע בשאר דברים
מבוע (שם מתואר) = מענין "הביע", כמו מקור
מבחור (שם מתואר) =
מבחר (שם מתואר) =
מבנֶה (שם מתואר) =
מגבלות (שם מתואר) =
מדוחים (שם מתואר) =
מדושה (שם מתואר) = רק בכינוי "מְדֻשָּתִי"
מדרך (שם מתואר) =
מולדת (שם מתואר) = יחס משפחה ( לפירוט ע' כאן )
מוֹסרים (שם מתואר) = דברים המייסרים
מוֹעד[ש] (שם מתואר) =
מועצה (שם מתואר) =
מועקה (שם מתואר) = דבר המעיק ודוחק
מופת (שם מתואר) =
מוקש (שם מתואר) = דבר יקוּש
מורא[ש] (שם מתואר) =
מוֹתר (שם מתואר) = ענינו ויתור ותוספת, טבעי או מוסרי
מחמַד (שם מתואר) =
מחמֻדים (שם מתואר) =
מחמל (שם מתואר) =
מחמצת (שם מתואר) =
מחסום (שם מתואר) =
מחסור[ש] (שם מתואר) =
מטוה (שם מתואר) =
מטמון (שם מתואר) = דבר הגנוז לאוצר
מטעמים (שם מתואר) = למאכלים עריבים
מיטב (שם מתואר) =
מישור[ש] (שם מתואר) = קניין המושג על-ידי יגיעה
מישרים (שם מתואר) =
מכולת (שם מתואר) = לשון מאכל, רש"י מלכים א ה כה
מכיתה (שם מתואר) =
מכֶס (שם מתואר) = חלק הנערך במספר
מכֶר[ש] (שם מתואר) =
מכשלה (שם מתואר) = מענין "הכשיל"
מכתב (שם מתואר) =
מכתם (שם מתואר) =
מלאכה (שם מתואר) =
מלכודת (שם מתואר) = דבר לוכד
ממלכה[ש] (שם מתואר) = מענין "הוריד"
מנעל (שם מתואר) = דבר הנועל
מנעמים (שם מתואר) =
מסגר (שם מתואר) =
מסוכה (שם מתואר) =
מסֻכָּה (שם מתואר) =
מסעד (שם מתואר) =
מספחת (שם מתואר) =
מעדנים (שם מתואר) =
מעוז[ש] (שם מתואר) =
מעטה (שם מתואר) =
מעֲלֶה[ש] (שם מתואר) = דבר המנודב
מעלל (שם מתואר) =
מענֶה[ש] (שם מתואר) = דבר הנענה
מעצור (שם מתואר) =
מערב (שם מתואר) = עזבון והון, הערבים לאדם ערובת מחייתו וקיומו, רש"י
מערומים (שם מתואר) =
מערך (שם מתואר) = [רק בריבוי "מערכי-"] "מערכה" בלשון זכר
מערכה (שם מתואר) = דבר מסודר
מעשקות (שם מתואר) =
מעשׂר (שם מתואר = שם ידוע
מפגע (שם מתואר) =
מפָּל (שם מתואר) =
מפלאות (שם מתואר) =
מפלגה (שם מתואר) = [רק בריבוי "מפלגות"]
מפֵּלה (שם מתואר) = דבר שנפל ונעשה תל שממה
מפלט (שם מתואר) =
מפעל (שם מתואר) = [רק בריבוי "מפעליו"]
מפעלות (שם מתואר) =
מפרשׂ (שם מתואר) =
מצָּב[ש] (שם מתואר) =
מצוֹד (שם מתואר) =
מצוּד (שם מתואר) = כמו רשת
מצפון (שם מתואר) = מטמון
מצר (שם מתואר) = דבר הצורר
מקהלות (שם מתואר) =
מקהלים (שם מתואר) =
מקור (שם מתואר) = כמו מבוע
מקלעת (שם מתואר) = ציורים מפותחים
מקשָה (שם מתואר) = הרמב"ם ז"ל בפרק ג מהלכות בית-הבחירה, נראה שמפרש "מקשה" לומר שאינה חלולה, וע' שם בכסף משנה. שהוא קשה וחזק
מרוּדים (שם מתואר) =
מרצפת (שם מתואר) =
מרקחה (שם מתואר) =
מרקחת (שם מתואר) =
משָּא (שם מתואר) =
משּאת (שם מתואר) =
משֵׂאת (שם מתואר) = דבר הנישא ומרומם, ורובו - מתנות
משבצת (שם מתואר) = דבר משובץ
משׂגב[ש] (שם מתואר) =
משגה (שם מתואר) =
משואות (שם מתואר) =
משׂוכה (שם מתואר) =
משׂוּכָּה (שם מתואר) =
משולבות (שם מתואר) = [על-משקל "למקוצעות"]
משחר (שם מתואר) =
משֶך[ש] (שם מתואר) =
משכב[ש] (שם מתואר) =
משׂכורת (שם מתואר) =
משָל[ש] (שם מתואר) = קרי, לזיווג המילות ע' שורש הרה
משמנים (שם מתואר) = מאכלים שמנים
משמר[ש] (שם מתואר) =
משמרת[ש] (שם מתואר) =
משנֶה[ש] (שם מתואר) = שני במעלה
משׂפח (שם מתואר) = מענין "שׂיפח"
משקה (שם מתואר) = [דבר] אשר יישתה
משתה[ש] (שם מתואר) = סעודה שדרכה לקבעה על היין
מתלאה (שם מתואר) =
מתֹם[ש] (שם מתואר) = דבר שלם
מתָּן (שם מתואר) = דבר הניתן בחינם
מתנה (שם מתואר) =
מתת (שם מתואר) =
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-04-06.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/m