ביאור:משה וקין

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.


יש דמיון מעניין בין משה ב פרשת קורח , לבין (להבדיל!) קין:

על קין נאמר (בראשית ד ה) "ויחר לקין מאד" וגם על משה נאמר (במדבר טז טו)  "ויחר למשה מאד" ;
על קין נאמר (בראשית ד ה) "ויפלו פניו" ועל משה נאמר (במ' טז 4) "וייפול על פניו" ;
(ויש עוד הקבלות לשוניות בין הסיפורים);
ובשני המקרים נזכרת פנייה של ה' אל מנחה: הסיבה ש"ויחר לקין מאד" היתה ש(בראשית ד ד)  "וישע ה' אל הבל ואל מנחתו" (ה' פנה אל מנחתו של הבל), ומשה ביקש מה' (במדבר טז טו)  "אל תפן אל מנחתם" (של דתן ואבירם).

מההקבלה אפשר להסיק, אולי, שמשה חשש שיהיה כמו קין: משה חשש שה' יפנה אל מנחתם של דתן ואבירם, ולא אל מנחתו שלו.

מכאן נראה, שדתן ואבירם הקימו לעצמם 'משכן מתחרה', והקריבו בו מנחות. מכיוון שדתן ואבירם האשימו את משה שהוא משתרר עליהם (במדבר טז יג-יד), משה חשש שה' יקבל את דברי הביקורת שלהם, ולא יפנה יותר אל מנחתו של משה אלא אל מנחתם של דתן ואבירם. ולכן הוא הרגיש צורך לבקש מה': "אל תפן אל מנחתם; לא חמור אחד מהם נשאתי, ולא הרעותי את אחד מהם": 'הביקורת שלהם לא נכונה - בכלל לא השתררתי עליהם: לא לקחתי מהם מסים ולא עשיתי רע לאף אחד מהם'.

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim2/mje_wqyn