ביאור:מ"ג ויקרא כד ט
וְהָיְתָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו[עריכה]
מהו הנושא של הפיסקה?
רש"י
והיתה. המנחה הזאת שכל דבר הבא מן התבואה בכלל מנחה היא:
רמב"ן
והיתה לאהרן ולבניו. המנחה הזאת, שכל דבר הבא מן התבואה בכלל מנחה הוא. ואכלוהו, מוסב על הלחם, לשון רש"י. ויתכן כי "והיתה" על כל אחת מן המערכות. ועל דרך האמת, והיתה לאהרן ולבניו, ברית עולם, כדרך, בריתי היתה אתו החיים והשלום (מלאכי ב ה):
מי כלול בתיבת "בניו"?
אבן עזרא
לאהרן ולבניו. כל בני ביתו:
וַאֲכָלֻהוּ בְּמָקוֹם קָדֹשׁ כִּי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא לוֹ מֵאִשֵּׁי יְקֹוָק חָק עוֹלָם: ס[עריכה]
מהו הנושא של "ואכלוהו"?
רש"י
ואכלהו. מוסב על הלחם שהוא לשון זכר: