ביאור:מ"ג ויקרא ד לא
וְאֶת כָּל חֶלְבָּהּ יָסִיר כַּאֲשֶׁר הוּסַר חֵלֶב מֵעַל זֶבַח הַשְּׁלָמִים[עריכה]
מהו הדין בזבח השלמים?
רש"י
כאשר הוסר חלב מעל זבח השלמים. כאימורי עז האמורים בשלמים:
רמב"ן
[מובא בפירושו לפרק ג' פסוק ט'] (...) והכתוב שאמר בחטאת (להלן ד לא) ואת כל חלבה יסיר כאשר הוסר חלב מעל זבח השלמים, אין ענינו בחלב לבדו, שאם כן לא יהיו הכליות והיותרת על הכבד קרבים בחטאת, אבל ענינו שיסיר החלב עם כל המוסרים עמו בזבח השלמים. וכן, ואת כל חלבה יסיר כאשר יוסר חלב הכשב מזבח השלמים (שם לה), שיסירנו כהסרתו בזבח השלמים עם כל המוסרים שם, לרבות האליה בחלבה. וכן, וישימו את החלבים על החזות ויקטר את החלבים המזבחה (להלן ט כ), עם כל המוסרים עמהם: (...)
וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן הַמִּזְבֵּחָה לְרֵיחַ נִיחֹחַ לַיקֹוָק[עריכה]
מדוע מכל החטאות רק כאן כתוב שהקרבן הוא ריח ניחוח?
דעת זקנים מבעלי התוספות
והקטיר הכהן המזבחה. לא נאמר כאן ריח ניחוח רק בקרבן לפי שהקב"ה מקפיד יותר על הגדולים כשהן חוטאין:
וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן וְנִסְלַח לוֹ:[עריכה]
פירוש "ונסלח לו"
אבן עזרא
וטעם ונסלח לו בפרשת שלח לך: