ביאור:מ"ג בראשית לג ב
וַיָּשֶׂם אֶת הַשְּׁפָחוֹת וְאֶת יַלְדֵיהֶן רִאשֹׁנָה וְאֶת לֵאָה וִילָדֶיהָ אַחֲרֹנִים[עריכה]
תאריה השונים של בלהה בתורה
רמב"ן
[מובא בפירושו לפרק ל"ז פסוק ב'] וטעם נשי אביו. כי נשיו היו שלקחם לנשים, ולא יקרא אותם הכתוב שפחות רק בהיותם עם רחל ולאה שהן גבירות להן. וכן וישם את השפחות ואת ילדיהן (לעיל לג ב), לומר כי בעבור היותן שפחות לרחל וללאה שם אותן לפניהן. וכן וישכב את בלהה פלגש אביו (לעיל לה כב), שאילו היתה גברת לא יעשה כן. ויתכן כי בחיי רחל ולאה יקרא אותן שפחות ופילגשים, ועתה מתו ולקחן לנשים:
וְאֶת רָחֵל וְאֶת יוֹסֵף אַחֲרֹנִים:[עריכה]
מהו הטעם לסדר זה? מדוע רחל ויוסף אחרונים?
רש"י
ואת לאה וילדיה אחרנים. אחרון אחרון חביב:
אבן עזרא
ושם רחל ויוסף באחרונה אולי ימלטו בעבור אהבתו אותם: