ביאור:בבלי ברכות פרק א
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
משנה
[עריכה]דף ב' עמ' א
[עריכה]- מאימתי קורין את שמע בערבין?
- משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן, עד סוף האשמורה הראשונה -
- דברי רבי אליעזר.
- וחכמים אומרים: עד חצות.
- רבן גמליאל אומר: עד שיעלה עמוד השחר.
- מעשה ובאו בניו מבית המשתה.
- אמרו לו: לא קרינו את שמע.
- אמר להם: אם לא עלה עמוד השחר, חייבין אתם לקרות.
- ולא זו בלבד אמרו, אלא:
- כל מה שאמרו חכמים עד חצות: מצוותן עד שיעלה עמוד השחר.
- הקטר חלבים ואיברים: מצוותן עד שיעלה עמוד השחר.
- וכל הנאכלים ליום אחד: מצוותן עד שיעלה עמוד השחר.
- אם כן, למה אמרו חכמים עד חצות?
- כדי להרחיק אדם מן העבירה.
גמרא
[עריכה]סוגיא: מדוע מתחילים מתפילת הערב
[עריכה]- תנא היכא קאי, דקתני "מאימתי"?
- ותו, מאי שנא דתני בערביתא ברישא? לתני דשחרית ברישא!
- תנא אקרא קאי, דכתיב: "בשכבך ובקומך" (דברים ו, ז),
- והכי קתני: זמן קריאת שמע דשכיבה אימת? משעה שהכהנים נכנסין לאכול בתרומתן.
- ואי בעית אימא, יליף מברייתו של עולם, דכתיב: "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (בראשית א, ה).
- אי הכי, סיפא דקתני:
- "בשחר מברך שתים לפניה ואחת לאחריה,
- ובערב מברך שתים לפניה ושתים לאחריה",
- לתני דערבית ברישא?
- תנא פתח בערבית, והדר תני בשחרית:
- ...עד דקאי בשחרית, פריש מילי דשחרית, והדר פריש מילי דערבית.
סוגיא: שעת האכילה של הכהנים
[עריכה]- אמר מר: משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן.
- מכדי כהנים אימת קא אכלי תרומה – משעת צאת הכוכבים!
- לתני משעת צאת הכוכבים?
- מילתא אגב אורחיה קמשמע לן; כהנים אימת קא אכלי בתרומה? משעת צאת הכוכבים.
- והא קמשמע לן, דכפרה לא מעכבא,
- כדתניא:
- "ובא השמש וטהר" (ויקרא כב, ז);
- ביאת שמשו מעכבתו מלאכול בתרומה, ואין כפרתו מעכבתו מלאכול בתרומה.
- וממאי דהאי "ובא השמש" – ביאת השמש, והאי "וטהר" – טהר יומא?
דף ב' עמ' ב
[עריכה]הערה א: צ"ל דערבית (הב"ח).