באר היטב על יורה דעה קצא
סעיף א[עריכה]
(א) עומדת: בין מקלחת בין שותתת. ש"ך.
(ב) שפת: וק"ו אם שותתת תוך הספל. פרישה וב"ח (ורבים מקשים למה כתב אצל מקלחת תוך הספל ואצל שותתת על שפת הספל עיין ט"ז).
(ג) ענין: דבעינן תלתא לטיבותא יושבת ומקלחת ותוך הספל. ט"ז.
(ד) טהורה: משום דהוי ספק ספיקא דילמא מן האיש ואת"ל מן האשה שמא לא מן המקור ומשמע דהיינו אם נמצא תוך הספל על המים כדאיתא בש"ס עכ"ל הש"ך.
(ה) בדיקה: כתב הש"ך דיש להתיר בדיקה זו באשה שיש לה וסת אפילו אין וסתה קבוע רק שהיא רואה לפעמים שלא בשעת צרכיה והביא ראיות לדבריו ע"ש.
(ו) להחמיר: והש"ך כתב דלא שייך כאן משום חומרא אלא כך הוא שורש הדין וגם קשה באיזה צורך כתב הרמ"א כלל להאי דינא דהא כבר כתב לעיל דאין להתיר אלא ביושבת ומקלחת עכ"ל.
(ז) קרטין: כתב הש"ך אבל אם מצאה דם ג"כ טמאה ובקרטין לבד א"צ להטיל למים לראות אם נמוחו וכ"כ הב"ח שאלו הקרטין אע"פ כשממחין אותן בין האצבעות נמחין ונעשין דם אין חוששין להן דלא חמירי מדם ממש שיוצא עם מי רגלים דתלינן במכה שבכליות כ"ש הנהו קרטין עכ"ל.