שולחן ערוך חושן משפט רמב ב
<< · שולחן ערוך חושן משפט · רמב · ב · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: מאירת עיניים (סמ"ע) · שפתי כהן (ש"ך) · טורי זהב (ט"ז) · באר היטב · קצות החושן · באר הגולה · פתחי תשובה
שולחן ערוך
והיכא דידעינן באונסיה, ומסר מודעא ובטלה, לא מהני הביטול, כיון דאונס הוא אפילו אי לא מסר מודעא לא הוי מתנה. אבל אי מסר מודעא ולא ידעינן באונסיה, ואחר כך ביטלה מדעתו, הוי ביטול, כיון שלא הכירו באונסו. ולכך נהגו לכתוב ביטול מודעא במתנה.
מפרשים
סמ"ע - מאירת עיניים
ולכך נהגו לכתוב ביטול מודעא במתנ': פי' ולא אמרי' מאחר שמסר מודעא הרי היה אונס ותו ל"מ הביטול:
באר היטב
(ג) לכתוב: פי' ולא אמרינן מאחר שמסר מודעא הרי היה אונס ותו לא מהני הביטול. סמ"ע.
קצות החושן
(א) הוי ביטול כיון שלא הכירו באונסו עמ"ש בסי' ר"ה סק"ה: