שולחן ערוך אורח חיים קנא ד
<< · שולחן ערוך אורח חיים · קנא · ד · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: טורי זהב (ט"ז) · מגן אברהם · באר היטב · משנה ברורה · ביאור הלכה · כף החיים · באר הגולה
לצורך בית הכנסת מותר לאכול ולישן בתוכו ומטעם זה ישנים בליל יום הכפורים בבית הכנסת ואפילו לצורך מצוה אחרת כגון כשנקבצים לעבר השנה בבית הכנסת מותר לאכול שם:
מפרשים
(ד) ולישן בתוכו: ונ"ל דלא יכניס מטתו לשם כדאיתא בתמיד רפ"א:
(ה) לעבר השנה: ובסמ"ק כ' דסעודת מצוה מותר, ופי' בהג"ה כגון עיבור שנה שאין בה קלות ראש פי' דאין עולין בה אלא בפת וקטניות:
(ו) בתוכו: ולא יכניס מטתו לשם. מ"א.
(ז) השנה: שאין בה קלות ראש דאין עולין לה אלא בפת וקטניות.
(יז) לצורך ביהכ"נ - כגון מי ששומר אותו וכה"ג:
(יח) ולישן בתוכו - ולא יכניס מטתו לשם [מ"א] ובא"ר חולק עליו וכן בחידושי רע"א עי"ש:
(יט) ומטעם זה וכו' - ר"ל כדי לשמור הנרות:
(כ) לעבר השנה - עיין במ"א שהביא בשם הגהת סמ"ק דלא הותר בסעודת מצוה אלא כגון סעודת עיבור שנה שאין בה קלות ראש שהיתה עשויה בפת וקטניות בלבד ור"ל לאפוקי סעודת מצוה שיש בה שכרות אסור אף בבית המדרש [פמ"ג ע"ש] ומ"מ הנוהגין להקל לעשות סעודת סיום הש"ס בביהמ"ד מפני שאין להם מקום אחר מרווח לזה אין למחות בידם דיש להם על מי לסמוך: