שולחן ערוך אבן העזר קנא א

כתב הסופר השובר והגט, וטעה ונתן השובר לאיש, והגט לאשה, ונתנום זה לזה וכמדומה להם שנתגרשה, ולאחר זמן ערער הבעל לומר שלא נתגרשה, שלא נתן לה אלא השובר והרי הגט עדיין בידו, אם לא נישאת עדיין, נאמן, ויגרשנה עכשיו ותהא מותרת מעתה. ואם לא גירשה, ועמדה ונשאת, תצא מזה ומזה, וכל הי"ג דרכים בה. ואם לא ערער הבעל עד אחר שנישאת, אינו נאמן לאסרה, והרי היא בחזקת גרושה, שאנו תולין שנפל ממנה והוא מצאו:

מפרשים

בית שמואל

עריכה

(א) וטעה ונתן: עיין סי' קל"ה דקי"ל כל גט צריכים לקרותו ואם לא קראוהו הגט פסול ואם נשאת תצא א"כ ע"כ איירי בקראוהו ועייל לידו והחליף אף על גב דלכתחלה צריכים לקרותו אחר שעייל לידו מ"מ בדיעבד הגט כשר אא"כ שמראה הגט קודם שנשאת כ"כ תוס' ושאר פוסקים:

(ב) אם לא נשאת עדיין: ה"ה נתארסה אינו נאמן לאבד זכות של שני כ"כ ב"ח בשם ח"ר ומשמע בכל זה אין צריך גט מבעל הראשון אם נשאת או נתארסה לאחר, ואף למ"ש בפסקי מהרא"י דאין חשש לעז מה שהראשון נותן גט אחר כמ"ש בסי' הקודם היינו בספק גט או בפסול מחמת הדין אבל בכה"ג דהוא אינו נאמן לומר שלא גירש וא"י לאבד הזכות של השני תו אינו נאמן ולא פלגינן דיבורו בכה"ג:

פירושים נוספים

_{▲ חזור לראש}