לדלג לתוכן

עין איה על ברכות ט ה

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

(ברכות נד.): "בשלמא מעברות הים דכתיב ויכאו בנ"י כו'".

מתאים לדברי הרמב"ם ביסודי התורהי דהניסים לא היו לתכלית הוכחת האמונה בד' ובמשה עבדו שנתבררה להם בעקרה במ"ת שנאמר , "וגם בך יאמינו לעולם". אלא מפני הצורך שהיו צריכים לעבור את הים את הירדן ואת נחלי ארנון, ע"כ נעשה להם נס כפי צרכם, ע"כ נקט לשון מעברות בכולהון, להורות שיסוד הנס הי' מפני שהיו צריכין לעבור. אמנם טעם שנתגלגלו הסיבות והיו צריכין לאלו הניסים נראה שאף לד' הר"מ הוא מפני הטוב הרוחני שבא עכ"פ בגללן לחיזוק האמונה והוספת יראת ד', אלא שלדעתו ז"ל לא הי' זה התכלית העקרי בכל הניסים, אבל עכ"פ הי' מצורף להם.