עולם אחד/עו
פרק עו
[עריכה]ראה נא אחי מאמר אחד מסכים לדברינו אלה, איך שכל השלשה אבות עולים ומתייחדים באברהם. זה לשון חז"ל (פסחים פ"י דף קי"ז ע"ב): "ועשיתי לך שם גדול כשם הגדולים אשר בארץ - תני רב יוסף זה שאומרים מגן דוד. ואעשך לגוי גדול - אמר ריש לקיש זה שאומרים אלהי אברהם וכו' יכול יהיו חותמין וכו' בך חותמין וכו'".
והקשה הרי"ף על אומרו "כשם הגדולים" - לשון רבים - הרי אין חותמין רק באברהם, עיין שם שהאריך. ואמנם ידוע מאמר חז"ל (ברכות יב, א) "הכל הולך אחר החתום", וכידוע אצלי הסוד במקומו, כי כן דרך עלייה מלמטה למעלה כנודע. ולכן ההתחלה "אלהי אברהם וכו'" בסוד שלשה קוין, אך הסיום מורה שאנחנו בכח מעשנו ותפלותינו ממתיקים הכל, וכל השלשה קוין נעשה חסד. וזהו סוד 'מגן אברהם' - מגן גימטריא ג' פעמים אל ג' פעמים אל שווה 93 - "חסד אל" - לומר לך שכל ג' קוין נעשו חסדים, ונודע כי חסד נקרא 'גדול', ובזה מבואר כי אמר "כשם הגדולים" וקאי על כל השלשה אבות שנעשו גדולי"ם בסוד מג"ן אברהם, שנכללים כולם בבחינת אברהם - חס"ד וכאמור. שהכל הולך אחר החתום. והמשכיל יבין.
הנה לפניך מפורש בשום שכל, איך שכל השלשה אבות נכללים ומיוחדים בסוד אברהם איש חסד. ובמקומו הארכתי. והבינהו.