סמ"ג לאו קעח
כל המשלח עבדו ואמתו העברים ריקם בצאתם מאיתו, עובר בלא תעשה, שנאמר "וכי תשלחנו חפשי מעמך לא תשלחנו ריקם" (דברים טו, יג). והרי הכתוב נתקו לעשה, שנאמר "העניק תעניק לו" (שם, יד) וכתיב "ואף לאמתך תעשה כן" (שם, יז).
והיוצא בגרעון כסף אין מעניקין אותו, כדאיתא בקידושין (דף טז:): "וכי תשלחנו חפשי וגו'" מי ששלחו חפשי מעמך, כגון היוצא בשש או ביובל או במיתת האדון ואמה העבריה בסימנין. אבל זה אין שילוחו "חפשי מעמך" כי העבד נתן שאר הדמים שנשאר לו לעבוד בהן ועל ידי כן יצא.