סוד ישרים (ליינר)/סוכות/פד
איתא בירושלמי (סוכה) אם נתחייבתי גלות יהי רצון שיהיה נחשב מצות סוכה כאלו גליתי וכו'. הענין הוא כמו שביאר אאמו"ר הגה"ק זצללה"ה את הפסוק ויבא יעקב שלם וגו' ולמקנהו עשה סוכות וגו' שזה היה אחר הניצוח שהיה ליעקב בנצחו להשר של עשו כי לפי הנראה היה זה הניצוח קודם זמנא כי גמר ההתבטלות מאותו השר יהיה לעתיד ומאחר שהיה מנצח אותו קודם זמנא נראה זה הניצוח כהורג נפש בשגגה לכך נאמר ולמקנהו עשה סוכות כלומר שיתיב בצלא דמהימנותא להגן עליו מן המקטריגים. כך אחר יוה"כ שישראל מנצחים אז את העכו"ם אשר לפי הנראה לא נתמלא עדיין סאתם עד לעתיד כשיתמלא סאתם אז יתבטלו לגמרי נמצא שעכשיו הוא זה הניצוח קודם זמנא לכן צריכין ישראל לישב בסוכות תחות צלא דמהימנותא ולהכניס א"ע תחות הקיפו ית' שיגן על ישראל מכל מיני קטרוג וזהו ג"כ הענין מערי מקלט שהאדם מכניס את עצמו תחת הקיפו ית' להגין עליו: