לדלג לתוכן

נתיבות המשפט/ביאורים/רנח

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

אם יש בו קנין היינו שנזכר הקנין בשטר אבל בעל פה כשאומר אחר שלשים אף שיש בו קנין לא הוי כמעכשיו כמו שכתב בסמ"ע: