משנה ברורה על אורח חיים תעד
(א) לא ברכה - ואף על גב דארבעה כוסות שתקנו רבנן, כל אחד מצוה בפני עצמה היא, מכל מקום כיון דליכא היסח הדעת משתיה, שהרי כשבירך על כוס ראשון, היה יודע שישתה עוד כוס, הלכך לא בעי לברוכי על כל כסא וכסא:
(ב) ועל כוס - והכוס רביעי נפטר בברכה של כוס שלישי:
(ג) כי אם - ואף על גב שברכת המזון הוא גמר וסילוק וחשיב כהפסק גמור לעניין ברכה ראשונה של כוס ג' מכל מקום לעניין ברכה אחרונה לא מפסיד מידי שאין היסח הדעת מחייב לברך תיכף ברכה אחרונה ויכול להמתין עד שישתה כל הכוסות ואז יפטר את כל הד' כוסות ביחד:
(ד) על כל כוס - דמשהתחיל בהגדה ולהכי הוי לאצרוכי ברכה בכוס שני ואפילו נימא דזה אינו מפסיק לעניין ברכה (וכההיא דסימן קע"ח ס"ו) מכל מקום כיון דכל חדא וחדא הוי מצוה בפני עצמו יש לברך על כוס ברכה בפני עצמה.
(ה) אבל ברכה אחרונה - דאין היסח הדעת קובע ברכה לאחריו וכנ"ל: