מ"ג מלכים א ח מא
<< · מ"ג מלכים א · ח · מא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וגם אל הנכרי אשר לא מעמך ישראל הוא ובא מארץ רחוקה למען שמך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְגַם אֶל הַנָּכְרִי אֲשֶׁר לֹא מֵעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הוּא וּבָא מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה לְמַעַן שְׁמֶךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְגַם֙ אֶל־הַנׇּכְרִ֔י אֲשֶׁ֛ר לֹא־מֵעַמְּךָ֥ יִשְׂרָאֵ֖ל ה֑וּא וּבָ֛א מֵאֶ֥רֶץ רְחוֹקָ֖ה לְמַ֥עַן שְׁמֶֽךָ׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"למען שמך" - בעבור פרסום שמךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
שהוא משגיח ומשדד המערכה, ועי"כ בא להתפלל בבית הזה, אליו תשמע ג"כ הגם שאינו כדאי ולא עשה תשובה. וכן "ועשית ככל אשר יקרא אליך הנכרי", הגם שתפלתו תהיה על דבר בלתי ראוי מצד עצמו. שבתפלת הישראל התנה שרק אם ידע את לבבו למען יראוך כל הימים כנ"ל, אבל להנכרי ימלא שאלתו בכל אופן, אף שעי"ז שיתן להנכרי עושר יעשה חטאים בכ"ז ימלא שאלתו, באשר עי"כ ירויח שני דברים, א] "למען ידעון כל עמי הארץ את שמך ליראה אותך כעמך ישראל", שבזה שיראו שה' שומע תפלה יכירו כי הוא משגיח בשפלים, ושהוא קרוב לכל קוראיו, עד שתגיע מדרגת יראתם להתדמות עם יראת ישראל שבא ע"י הכרתם שהוא משגיח בפרטים בהשגחה נפלאה. ב] "שידעו ששם ה' נקרא על הבית", ושהוא שער השמים:
<< · מ"ג מלכים א · ח · מא · >>