מ"ג יחזקאל א ה
<< · מ"ג יחזקאל · א · ה · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ומתוכה דמות ארבע חיות וזה מראיהן דמות אדם להנה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּמִתּוֹכָהּ דְּמוּת אַרְבַּע חַיּוֹת וְזֶה מַרְאֵיהֶן דְּמוּת אָדָם לָהֵנָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּמִ֨תּוֹכָ֔הּ דְּמ֖וּת אַרְבַּ֣ע חַיּ֑וֹת וְזֶה֙ מַרְאֵיהֶ֔ן דְּמ֥וּת אָדָ֖ם לָהֵֽנָּה׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"חיות" - ר"ל ממין החי וכת"י בריין
"דמות" - צורות
"להנה" - להן
מצודת דוד
"וזה מראיהן" - ר"ל זה תואר מראה גופן שהיה להן דמות גוף אדם
"ומתוכה" - מתוך הנוגה שזכר למעלה ראה דמות ארבע חיותמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"וזה מראיהן דמות אדם להנה" שהגם שקראם בשם חיות כי יש לכל אחד פני אריה ופני שור ופני נשר, בכ"ז אחר שיש לכל אחד גם פני אדם לא נוכל לקרותו בשם מצד פניו רק מצד דמותו הכולל, שדמות החיה משונה מדמות האדם ותבניתו, כי הולכת היא על ארבע ופניה למטה ואין לה שכל, והם היו דמות ותבנית גופם כאדם, ניצב הקומה על שתי רגלים ושתי ידים למו, וכן היו מלאים חכמה ותבונה כאדם, ורק בהפנים נמצא פני חיה לא בבנין הגוף. וע"כ אמר שדמות אדם להנה, והמליצה כי יש להם שכל טוב והילדים האלה ארבעתם נתן ה' חכמה ותבונה בהמה להשכיל את יוצרם ולשבחו ולתת כבוד לשמו:
<< · מ"ג יחזקאל · א · ה · >>