ירושלמי בבא בתרא ח ה

<< | ירושלמי · מסכת בבא בתרא · פרק ח · הלכה ה | >>

הקטע המקביל ב: משנה · ירושלמי · בבלי
דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לעמוד זה

הלכה ה משנה

האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה רבי יוחנן בן ברוקה אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין ועל מי שאין ראוי לו ליורשו אין דבריו קיימין

הלכה ה גמרא

אמר ר יוחנן לא א"ר יוחנן בן ברוקה אלא על בן בין הבנים ועל בת בין הבנות בת בין האחין אח בין הבנות לא אמר רבי יוחנן הלכה כר יוחנן בן ברוקה רבי שאל לר נתן בר בא אמר אכן שאילה מאי טעמא דר יוחנן בן ברוקה רבי זעירא אמר הכן שאלה מה ראו לומר הלכה כר יוחנן בן ברוקה א"ל ואת לא שניתה לנו כן אינון ירתון כיני מתנית אינון יטלון אמר לו ואפילו כמאן דאמר ירתון כח ב"ד מיופה כמה דתימר תמן אין אדם מזכה בלשון מתנה והכא מזכה ודכוותה אין אדם מזכה בלשון ירושה והכא מזכה תמן תנינן רשב"ג אומר אם מתה יירשנה שהתנה על מה שכתוב בתורה רב ירמיה בשם רב מפני שהתנה על הכתוב בתורה והמתנה על הכתוב בתורה תנייו בטל בתנאי שאינו של ממון וכא בתנאי ממון נן קיימין מה טעמא דרב בסוף הוא זכה אמר רבי יוחנן הלכה כרבי יוחנן בן ברוקה דמר ר יוחנן מכרה ונתנה בדין הוא להיות קיים ולמה אמרו מכרה בטל שלא תהא מברחת נכסיה מבעלה ואומרת שלי הן רבי יוסטיני הוה ליה עובדא קומי רבנן וחייבוניה קם קומי ריש לקיש אמר זיל חות לניכסך ר ירמיה בעא קומי ר זירא אמר רב בסוף הוא זכה בהן א"ר יוחנן הלכה כר יוחנן בן ברוקה אמר ריש לקיש איזיל חות לניכסך מאן אינון רבנן רבנן דר יוסטני וירש אותה יכול כשם שהוא יורשה כך היא יורשתו ת"ל אותה הוא יורשה היא אינה יורשתו א"ר יוחנן דברי חכמים אביה יורשה אחיה יורשים אותה התיב ר בא בר ממל אם אומר את שאין יורשת אשה דבר תורה מעתה יירש את ארוסתו כמה דתימר מן הקרובה לא גרושה ודכוותה הקרובה לא ארוסה התיב רב המנונא אם אומר את שאין אשה יורשת דבר תורה מעתה יירש הבעל בראוי כבמוחזק אמר רבי יוסי כך שנה רבי אין הבעל נוטל בראוי כבמוחזק אמר רבי יוסי בי רבי בון הרי בכור הרי ירושתו תורה ואינו יורש בראוי כבמוחזק אמר רבי יצחק וילין דכתבין אין מיתת דלא בנין כל דלה יחזור לאביה תנאי ממון הוא ותנאו קיים ושגוב הוליד את יאיר וגו וכי מניין היו ליאיר ערים בהר הגלעד אלא שנשא אשה מבנות מנשה ומתה וירשה אם אומר את שאין ירושת אשה דבר תורה נימר ויהי לשגוב אלא ויהי לו ליאיר ודכוותה ואלעזר בן אהרן מת וכי מניין היו לו לפינחס בהר אפרים אלא שנשא אשה מבנות אפרים וירשה אם אומר את שאין ירושת אשה דבר תורה נימר ויהיה לאלעזר אלא ויהי לפינחס