ביאור:תליך
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
תליך = אשפתך, חצך
[עריכה]זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
תהלים פ טו:
"אלהים צבאות שוב-נא הבט משמים וראה ופקד גפן זאת.
וכנה אשר-נטעה ימינך ועל-בן אמצתה לך .
שרפה באש כסוחה מגערת פניך יאבדו.
תהי-ידך על-איש ימינך על-בן-אדם אמצת לך .
ולא-נסוג ממך תחינו ובשמך נקרא.
ה' אלהים צבאות השיבנו האר פניך ונושעה"
פרופ' טור סיני מציע ש:" ועל בן אמצתה לך " –> טעות סופר
ואת ההמשך לקרוא כך:
== תהי ידך על איש
ימינך על בן אדם
אמצת לך . {= אמץ תליך = חזק תל כרמך} ==
(ידך / ימינך , איש / בן אדם)
ואני מסכים איתו
אבל בעניין תליך לדעתי הכוונה לחציך או קשתך
אמץ תליך ולא נסוג ממך , מקביל ל:
שמואל ב א כב:
"מדם חללים מחלב גבורים
קשת יהונתן לא נשוג אחור
וחרב שאול לא תשוב ריקם"
בראשית כז ג:
"ועתה שא נא
כליך תליך וקשתך
וצא השדה וצודה לי צידה"
לפי הרבה מפרשים , כליך = כלל , תליך וקשתך = פרט
תליך = אשפתך / חציך
יתכן שתליך = קשתך , והאות ו' של "וקשתך" היא ו' הפירוש
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2010-05-15.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:תליך - אשפתך, חצך
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_tlh_0