ביאור:פרדוקס טהרת הלב
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
כשהייתי בן 20 בערך למדתי את "מסילת ישרים".
את ארבעת החלקים הראשונים איכשהו עברתי - זהירות, זריזות, נקיות ופרישות.
אבל החלק החמישי הוא על הטהרה. והוא אומר שהכוונה לטהרת הלב - לעשות הכל לשם שמיים ובלי שום פניות.
ואז התחלתי לחשוב: רגע, למה אני בכלל לומד את הספר הזה? זה רק בשביל כבוד, כדי להרגיש טוב, להרגיש שהשגתי עוד מעלה; אני לא טהור - אני צריך להתחיל לעבוד על מידת הטהרה.
אבל רגע, אם אני אנסה להיות טהור, גם את זה אני אעשה, לא לשם שמיים, אלא רק כדי להרגיש טוב - להרגיש שאני טהור!
אז גיליתי שאני במעגל סגור ללא מוצא ונכנסתי לדיכאון.
שאלתי הרבה אנשים מה לעשות ולא קיבלתי תשובה,
אבל בסוף קראתי שוב ב"מסילת ישרים" ומצאתי שם את התשובה -
(תהלים נא יב): "לב טהור ברא לי אלהים, ורוח נכון חדש בקרבי"
לב טהור זה לא דבר שהאדם יכול לעשות לעצמו - זו מתנה שאדם מקבל מה', אם ה' רוצה
אז החלטתי שאני אפסיק לעבוד על נושא הטהרה, ורק אתפלל לה' שייתן לי לב טהור, ואם הוא ירצה, הוא יתן.
זה הפתרון לפרדוקס, וזה הפתרון גם לדיכאון - להבין שלא הכל תלוי בנו ולא הכל מוטל עלינו.
תגובה
[עריכה]יש בידינו כלל: "הכל בידי שמים – חוץ מיראת שמים". מכאן, שהחובה לדאוג שנהיה יראי שמים מוטלת עלינו. אולם כיצד יכולים אנו להגיע ליראת שמים אמיתית, נטולת פניות ומניעים זרים? רבותינו השיבו על כך במילותיו של דוד המלך ע"ה: "על זאת יתפלל כל חסיד". ההשתדלות המוטלת עלינו בנושאים הקשורים ליראת שמים וטהרת הלב איננה אלא להרבות בתפילה על כך, ומשאנו מתפללים לבורא העולם שנזכה ליראה אותו ולעבוד אותו באמת ובלב שלם וטהור, מובטחים אנו שתפילתנו תיענה.
--נחום ונגרוב
קיצור דרך: Tnk1/wikia/index_102