ביאור:מפרי פי איש
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
בכמה מקומות בספר משלי נזכר הביטוי "מפרי פי איש":
- משלי יב יג: " "בפשע שפתים מוקש רע, ויצא מצרה צדיק" ( פירוט ). "מפרי פי איש ישבע טוב, וגמול ידי אדם ישוב לו" ".
"פרי" בתנ"ך הוא משל לאחד משני דברים: תוצאה טבעית של פעולה, או גמול מה' על פעולה ( פירוט ). מהי המשמעות של "מפרי פי איש" כאן?:
- במשלי יב יד, נראה שהכוונה לגמול מה', כפי שניתן ללמוד מהחצי השני של הפסוק: "מפרי פי איש ישבע טוב, וגמול ידי אדם ישוב לו"; הפסוק בא ללמד, שאדם מקבל שכר מה', לא רק על מעשים טובים שהוא עושה, אלא גם על דיבורים טובים - דברי חכמה, דברי עידוד ונחמה לאנשים בצרה, דברי שלום והרגעה לאנשים במריבה, ועוד ( פירוט ).
-
- גם במשלי יג ב, נראה שהכוונה לגמול מה', כפי שניתן ללמוד מהחצי השני של הפסוק: "מפרי פי איש יאכל טוב, ונפש בגדים חמס"; נפש = הצד החומרי של החיים ; חמס = רע וקלקול ; "ונפש בוגדים חמס" = הבוגדים "יאכלו" חמס, כלומר - "ייהנו" ממעשים רעים שיעשו נגדם. הפסוק בא ללמד, שהאדם מקבל גמול "חומרי" על השימוש שהוא עושה בכוח הדיבור: אם הוא מדבר דברים טובים, הוא "יאכל טוב" ; ואם הוא מדבר דברים שנועדו להטעות ולבגוד, נפשו תאכל "חמס" ( פירוט ).
-
- במשלי יח כ, נראה שהכוונה לתוצאה טבעית, כפי שניתן ללמוד מהקבלה בין הפסוק הבא (יח21) לבין פסוק אחר שבו נזכר ביטוי דומה. נקרא שוב את שני הפסוקים: "מפרי פי איש תשבע בטנו, תבואת שפתיו ישבע. מות וחיים ביד-לשׁון, ואהביה יאכל פריה". בפסוק אחר (כז18) נאמר: "נוצר תאנה - יאכל פריה , ושומר אדוניו - יכובד"; שם הכוונה לתוצאה טבעית של הנאמנות לאדון או של האיפוק ( פירוט ); לפי זה, ייתכן שגם בפסוקנו הכוונה לתוצאה טבעית ( פירוט ).
ראו: פסוק נוסף שבו דיבור נמשל לפרי .
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-09-15.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mjly/mpri_pi_ij