לדלג לתוכן

ביאור:מושא לפני נושא

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


בתנ"ך ישנם כמה משפטים, שבהם לא ברור מה מופיע קודם - הנושא או המושא. למשל:

  • (בראשית כה כג): "ויאמר ה' לה 'שני גיים בבטנך, ושני לאמים ממעיך יפרדו; ולאם מלאם יאמץ, ורב יעבד צעיר"- האם הנושא מופיע לפני המושא, והנבואה היא ש"הרב (הבכור) יעבוד את הצעיר"? או שהמושא מופיע לפני הנושא, והנבואה היא ש"את הרב יעבוד הצעיר"? ( פירוט ).
  • (משלי טו לג): "יראת ה' מוסר חכמה , ולפני כבוד ענוה"- האם הנושא מופיע לפני המושא, והכוונה היא ש"יראת ה' קודמת למוסר וחכמה"? או שהמושא מופיע לפני הנושא, והכוונה היא ש"לפני יראת ה' - מוסר חכמה"? (ראו ביאור הגר"א ).

ראו גם:

מקורות

[עריכה]

על-פי מאמר של שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-08-31.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ljon/dq/musa_lfny_nose