ביאור:מבנה משלי ל

דקויות

פרק ל בספר משלי כולל את דברי החכם אגור בן יקה (ראו פסוק 1). בין אם זהו כינוי לשלמה המלך או חכם אחר ששלמה שילב את דבריו בספרו, השם הוא סמלי - אדם שאגר חכמה רבה ואז הקיא אותה (רש"י, רלב"ג). נראה שהוא אדם זקן הפונה אל בניו לפני מותו (ראו פסוק 7) ומסכם את אכזבתו מהחכמה, המוסר והכישרון של בני האדם.

בפרק ישנם 8 קטעים, רובם כוללים את המספר 4:

פסוקים 1-6: השכל האנושי אינו יכול להבין את הסודות של ארבעת חלקי הבריאה - החלל החיצון, האויר, המים והארץ.

פסוקים 7-9: המוסר האנושי משתבש בשני מצבים חומריים קיצוניים - עושר ועוני.

פסוקים 10-14: החברה האנושית היא צבועה, מאשימה את העבדים בעבירות קלות ומתעלמת מארבע עבירות חמורות יותר של בני-החורין.

פסוקים 15-17: האנושות אינה מסוגלת להתמודד עם ארבעה אסונות המוצצים את דמה ואינם שבעים.

פסוקים 18-20: השכל האנושי אינו מסוגל להבין את ארבעה סודות הניווט בטבע וברגשות.

פסוקים 21-23: החברה האנושית אינה מסוגלת להתמודד עם ארבעה סוגי שינויים פתאומיים.

בניגוד לאדם, דווקא אצל בעלי-החיים ניתן למצוא חכמה וכישרון מפתיעים:

פסוקים 24-28:ארבעה בעלי-חיים קטנים מגיעים בחכמתם להישגים שהאדם עדיין לא השיג.

פסוקים 29-31: ארבעה יצורים מיטיבים ללכת יותר מהאדם.

המסקנה מכל זה היא מסקנה של ענוה - אין לאדם להתנשא מעל בני-אדם אחרים ואף לא מעל בעלי-חיים, כי חלקם טובים ומוכשרים יותר ממנו. ולכן -

פסוקים 32-33: גם אם מעליבים אותך ומזלזלים בכישוריך - אל תגיב; אתה רק בן-אדם.

הקבלות

סיכומים מספריים מצאנו גם במשנה אבות פרק ה. החל ממשנה י עד משנה טו, הסיכומים כוללים את המספר 4: "ארבע מדות באדם... ארבע מדות בדעות... ארבע מדות בתלמידים... ארבע מדות בנותני צדקה... ארבע מדות בהולכי לבית המדרש... ארבע מדות ביושבים לפני חכמים" (ע"פ אבן עזרא על תחילת הפרק).

חכמי המדרש פירשו את הסיכומים בפרקנו גם כמשל לארבעת המלכויות ששלטו בארץ ישראל בעת העתיקה - בבל, פרס, יוון ורומא; ראו מדרש משלי ל כד-לג, רש"י על משלי ל לא.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mj/30-0