ביאור:מ-
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
מ- = אות-יחס שמציינת יציאה והתרחקות, מקור, זמן תחילת הפעולה, סיבה שממנה נובעת הפעולה, יתרון, הימנעות
[עריכה]זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
מ היא אות יחס היכולה לבטא כמה משמעויות שונות:
1. יציאה והתרחקות ממקום או מאדם מסוים - כמו בפסוקים (בראשית יב א) "לך לך מ ארצך", (שמות כג ז) "מ דבר שקר תרחק", (איוב ו כג) "ומלטוני מ יד צר", "ויצא יעקב מ באר-שבע", "אל תרחק מ מני";
2. מקור שממנו מישהו בא, כמו בפסוק (שופטים יג ב) "ויהי איש אחד מ צרעה מ משפחת הדני"; מקור שממנו לוקחים או מפיקים דבר מסוים - כמו (בראשית ו) "ויקח מ כל הבהמה הטהורה", (שמ"ב יא17) "וייפול מן -העם מ עבדי דוד...", (תהלים קלז ג) "שירו לנו מ שיר ציון", (שה"ש א3) "יישקני מ נשיקות פיהו", (בראשית כח יא): "ויקח מ אבני המקום" ( פירוט ), (בראשית כח א) "לא תקח אשה מ בנות כנען".
3. התחלת הפעולה - הזמן שבו מתחילה הפעולה: "וספרתם לכם... מ יום הביאכם את עומר התנופה..."; או המקום שבו מתחילה הפעולה (במדבר כב מא): "וירא מ שם קצה העם", או האנשים שמהם מתחילה הפעולה (במדבר א) "מ בן עשרים שנה ומעלה", (ירמיהו ו-ח) "מ קטנם ועד גדולם... מ נביא ועד כהן".
4. סיבה שממנה נובעת הפעולה, כמו בפסוקים (ישעיהו מח ד) "מ דעתי כי קשה אתה", (תהלים קט כד) "ברכיי כשלו מ צום".
5. יתרון - כמו בפסוקים (בראשית ג א) "והנחש היה ערום מ כל חית השדה", "והאיש משה ענו מאד מ כל האדם"
6. הימנעות מפעולה מסוימת - כמו בפסוקים (בראשית כז א) "ותכהין עיניו מ ראות", "סור מ רע ועשה טוב", ואולי גם " כי היה רכושם רב משבת יחדיו "
דוגמאות נוספות ניתן למצוא בקונקורדנציה של אבן שושן, אות מ.
פסוקים שבהם כמה משמעויות אפשריות
[עריכה]- טוב אחרית דבר מראשיתו
- יתר מרעהו צדיק
- אח נפשע מקרית עוז
- כבוד לאיש שבת מריב
- מאבני המקום
- מימי הגבעה חטאת ישראל
- טוב רש הולך בתומו מעיקש שפתיו והוא כסיל
- מאויביי תחכמני מצוותיך, כי לעולם היא לי
- מ = מתיקות והתלהבות בתורה
- בראשית מט יב: "חכלילי עיניים מ יין, ולבן שיניים מ חלב" - מ' היתרון (אדום-עיניים יותר מיין, לבן-שיניים יותר מחלב); או מ' הסיבה (אדום-עיניים כתוצאה משתיית יין, ולבן-שיניים כתוצאה משתיית חלב).
ראו גם: מנגד- .
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מ- - אות-יחס שמציינת יציאה והתרחקות, מקור, זמן תחילת הפעולה, סיבה שממנה נובעת הפעולה, יתרון, הימנעות
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אברהם אבן-שושן (ערך: אראל) שפורסם לראשונה בקונקורדנציה חדשה, ה'תשל"ח וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-09.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/mi