ביאור:מ"ג שמות יג כב
לֹא יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן יוֹמָם וְעַמּוּד הָאֵשׁ לָיְלָה לִפְנֵי הָעָם:[עריכה]
לא ימיש. הקב"ה את עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה. מגיד שעמוד הענן משלים לעמוד האש ועמוד האש משלים לעמוד הענן (שבת כג). שעד שלא ישקע זה עולה זה:
לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש וגו'. ארז"ל מלמד שעמוד האש משלים לעמוד הענן מדכתיב לפני העם ולא כתיב מלפני העם, משמע שלפעמים היו שניהם לפני העם.
לא ימיש. הקב"ה לשון מפעיל ממיש את אחרים. אבל לא ימוש ספר התורה. ל' פועל:
לא ימיש. פעל יוצא. כי השם הנזכר למעלה לא המיש העמודים לפני העם.
לא ימיש עמוד הענן יומם. חזר והזכיר זה להורות מה שדרשו רז"ל מלמד שעמוד הענן משלים לעמוד האש ועמוד האש משלים לעמוד הענן:
ומלת יומם לא תמצא בכל המקרא רק על עת היות השמש על הארץ. כי יום ימצא בתורה ונביאים ובכתובים והוא לילה. כי כתוב ביום הכותי כל בכור. וזה היה לילה. וכתוב היום הזה יום בשורה הוא והוא היה לילה. כי שם כתוב וחכינו עד אור הבקר. וכתוב יום צעקתי בלילה נגדך: