ביאור:לחפש בנרות
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
חכמי התלמוד ( בבלי, פסחים ז: ) למדו את פירוש הביטוי לחפש בנרות מהשוואה בין שני פסוקים:
- (צפניה א יב): "וְהָיָה בָּעֵת הַהִיא אֲחַפֵּשׂ אֶת יְרוּשָׁלִַם בַּנֵּרוֹת, וּפָקַדְתִּי עַל הָאֲנָשִׁים הַקֹּפְאִים עַל שִׁמְרֵיהֶם, הָאֹמְרִים בִּלְבָבָם לֹא יֵיטִיב ה' וְלֹא יָרֵעַ"
- (משלי כ כז): "נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם, חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן"
מהפסוק הראשון אנחנו לומדים, שנר הוא אמצעי שמשמש לחיפוש; אבל קשה לדעת האם מדובר בחיפוש מדוקדק או בחיפוש שטחי; לא ברור אם הכוונה שה' יחמיר על בני ירושלים ויעניש גם את האנשים שחטאיהם קטנים יחסית, או להיפך, שה' יקל על בני ירושלים ויעניש רק את החוטאים שחטאיהם ברורים ובולטים יותר.
מהפסוק השני אנחנו לומדים, שה' מבצע חיפוש מדוקדק, ב"כל חדרי בטן"; אבל לא ברור שהחיפוש מתבצע דווקא בנר; אפשר גם לפרש, כפי שפירש ר' משה זיידל, שהמילה "נר" היא בכלל פועל - ה' נר וחורש את נשמת האדם ( פירוט ).
משילוב שני הפסוקים ניתן ללמוד, שיש ביטוי "לחפש בנרות", ושהכוונה לחיפוש מדוקדק, חיפוש שמוצא גם את הפירורים הקטנים ביותר בחורים ובסדקים, ובהשאלה - חיפוש שמוצא גם את המחשבות הנסתרות ביותר בליבו של האדם.
כך הסבירו חז"ל את ההלכה: " "אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר" " ( פסחים ז: ) .
מדוע החיפוש המדוקדק מתבצע דווקא בנר ולא, למשל, בלפיד? בגמרא הביאו 4 סיבות:
- ע"פ רב נחמן בר יצחק: כי את הנר אפשר להכניס לחורים ולסדקים הקטנים יותר.
- ע"פ רב זביד: כי הנר "אורו לפניו" כלומר האור ממוקד יותר לנקודה שאליה מכוונים אותו, וכך לבודק קל יותר להתמקד.
- ע"פ רב פפא: כי הנר יותר בטיחותי ואפשר להשתמש בו בחופשיות בלי לפחד שכל הבית יישרף.
- ע"פ רבינא: כי אור הנר רציף ויציב יותר, לא מהבהב.
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2006-04-03.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/xps_bnr