לדלג לתוכן

באר היטב על יורה דעה שצד

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

סעיף ג

[עריכה]

(א) ופוקדים: כתב הפרישה זה היה דוקא בימיהם שהיו מניחין את המת בכוכין והיה אפשר לגלות את המת ולראותו. וכתב עוד בשם מהרש"ל אדם שמת לו מת ובתוך ל' נולד לו בן אין עושין שמחה ומשתה ביום המילה רוקח עכ"ל. וכמדומה שאין נוהגין כן. ש"ך.