תשובות הרשב"א/חלק ז/רצד
עוד לתקן מנעליו בחולו של מועד אסור אבל לקנות חדשים מותר ואפילו לומר לגוי לתקנם אסור דכל שאינו עושה אינו אומר לגוי ועושה. ומצאתי לראב"ד ז"ל שאמר בתשובה לתקן וכי אמרינן דמיכוין לעשות מלאכתו במועד קנסינן ליה הני מילי בדבר האבד דלא הוי צורך יום טוב אבל זה צורך יום טוב הוא. מיהו בפרק מקום שנהגו (פסחים ד' נ"ה) אמרו שכן עולי רגלים מתקנין מנעליהם במועד פירוש לפי שלא היו יכולין לתקן אותם קודם המועד משמע הא לאחרים אסור: