שרי האלף/מחלקה שניה/מדור א/16
בחיי על התורה[עריכה]
רבנו בחיי בר' אשר ן' חאלאוה (במאה הראשונה לאלף הששי).
- חמוש"ד (=חסר מקום ושנת דפוס) [דפוס ספרד רנ"א ?] 4°;
- נאפולי, רנ"ב, 2°;
- פיזארו, רס"ז, 4°;
- שם, רע"ד;
- [קושט', רע"ה];
- פיזארו, רע"ז;
- רימיני, רפ"ד-ו';
- ויניציאה, ש"ד;
- שם, ש"ו, 2°;
- ריווא די טרינטו, שי"ט, 4°;
- ויניציאה, שכ"ו;
- קראקא, שנ"ב-ג';
- שם, ש"ע, 2°; ועוד כ"פ.
- ועם פירוש תורת חיים לר' חיים הכהן, [מטראבלס], אשירה לה' בחיי לר' ישכר בער רוטנברג חלק א- ב, גראסווארדיין תש"ב;
- ועם הנ"ל, ועוד הוספות: א) ליקוטי ביאורים, ב) הערות והגהות לר' שלום מוסקוויטש. ג) הערות ומקורות לר' ירוחם ליינער, ירושלים, תשי"ח-תשי"ט.
- מוגה על פי דפוסים ראשונים וכתבי יד בצרוף הערות ומראי מקומות מאת רח"ד שעוועל.
- כרך ראשון: בראשית, ירושלים, מוסד הרב קוק, תשכ"ו.
- כרך שני: שמות ויקרא. שם תשכ"ז.
- כרך שלישי: במדבר דברים. שם תשכ"ח, °8. [וראה מכתבי רי"י ויינברג למהדיר ב"הדרום", כד תשרי תשכ"ז].
- ביאור על רבנו בחיי לס' בראשית, בס' האזרח בישראל, לר' ישראל יצחק קארנעט, ווארשא, תרפ"ח.
[עיין תולדות רבנו בחיי במאסף אלמה, ירושלים, תרצ"ו, עמ' 69-101.
על דפוס ספרד עיין אלכסנדר מארכס ב- Register של הסמינר לשנות 1923-1924, עמ' 31.
ועל דפוס ספרד עיין יצחק ריבקינד, דקדוקי ספרים, בספר היובל לכבוד אל. מארכס, ניו-יורק, תש"י, החלק העברי עמ' ת"ה.
ועל שם בחיי אם הוא שם עצם או כינוי, עיין ר' ראובן מרגליות ב"סיני", שנה כ', כרך מ"א, חוב' ג' (סיון, תשי"ז), שמביא שבכתב-יד עתיק באוסף הספרים הממלכתי במדריד כתוב מפורש בקולופון הס' כד הקמח להנ"ל: "אשר חיבר הרב ר' יהודה בהר"ר אשר המכונה רבי בחיי".
ועיין עוד על-אודותיו מאמרו של ב. ברנשטיין ב"מגזין" של ברלינר והופמן, שנה י"ח (1891), עמ' 27-47; 85-118; 165-196; ועיין מאמרו של אפרים גוטליב, בקובץ בר אילן, ספר השנה למדעי היהדות והרוח של אוניברסיטה בר-אילן, ב, ירושלים תשכ"ד, עמ' 215-150.
ועל מהד' שעוועל ראה יונה עמנואל, המעין, כרך ו' חוב' ד', תש"ל, עמ' 37-46.
ועיין חשיפת גנוזים מתימן, חולון, תשל"א, עמוד צה, וא. גרינבאום, ר' שמואל בן חפני גאון מקור לרבינו בחיי על התורה, ארשת, ה', תשל"ב, עמ' 7-33.
הערות לר' דובעריש צוקרמן, אור המזרח, כרך כא, תשרי תשל"ב, עמ' 60-58].
- הערות וביאורים על רבינו בחיי בכ"ח כרכי חומש תורה שלמה.