שיחת ביאור:עזרא ד ז

הביאור המוצע הוא בעייתי, מדוע השימוש במילה תרגום?

לדוגמא, המשפט שכתבתי זה עתה, הוא כתוב עברית. אין טעם לומר עליו שהוא כתוב עברית ומתורגם לעברית.

לכן, יש שפירשו שמתורגם - משמעו מפורש היטב.

אבל יש שפירשו (אנקור בייבל) שיש לפסק כך:

וכתב הנשתוון כתוב ארמית ומתורגם. ארמית: ...

הכוונה היא שכתב הנשתוון היה כתוב בארמית ומתורגם - ליהודית (לשון היהודים).

וכעת מופיעה מלה שמבהירה שהטקסט שלהלן הוא בארמית. (שכן המשך הספר הוא אכן בארמית).

תודה על הביאור. אך הוא אינו מסתדר עם פיסוק טעמי המקרא. בברכה, נחום - שיחה 10:07, 24 בנובמבר 2017 (IST)[תגובה]