שיחת ביאור:משנה מנחות פרק ה

הפירוש למילה 'בודה' נראה מומצא (בדוי...). ראה בערוך שמסביר שהמשמעות של בודה הינה מוציא, כמו בחג אשר בדא מליבו. ואכן בעברית של ימינו הבדייה היא סוג של שקר, אבל בלשון חכמים אינה אלא לשון בירור והחלטה (ראה בבלי נדרים י,א. וראה ירושלמי ע"ז א,א, שם כתוב שבדה להם אף שבתות. משם אפשר להסיק שאין הבדיה המצאה גמורה אלא החלטה עצמאית). רוב טוב 37.46.41.72 00:24, 4 בספטמבר 2016 (IDT)

יישר כוח!

אבל במקרה שלפנינו לדעת ר' מאיר השאור אינו אמיתי אלא הוא חלק מהבצק, והוא שאור רק במובן הוירטואלי. לכן הוא בדוי גם במובן המודרני.

Ahituvrs (שיחה) 16:08, 4 בספטמבר 2016 (IDT)

שוב ראיתי שבמדור הלשון של שטיינזלץ (כאן נב,ב) קדמנו והביא את שתי האפשרויות הנ"ל ועוד... נחת והצלחות, וכל הכבוד על המפעל!-- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.