שיחה:חסרונות הש"ס/שבת קטז א

מי שיודע היכן באונגליון נמצאים הקטעים שבגמ' להלן בע"ב: "ברא וברתא כחדא ירתון", "לא לאוסיפי על אורייתא דמשה אתיתי וכו'", אבקשנו להודיע לי.

לגבי ברא וברתא כחדא ירתון, אין לי מושג. בינתיים מצאתי רק את "לא לאוסופי על אורייתא דמשה אתית" וכו', בבשורה על פי מתי, 5:17 במהדורה שבידי. -- נחום - שיחה 13:57, 19 באפריל 2009 (IDT)

תודה נחום, יתכן שהמשפט הראשון נמצא בגירסאות האחרות של ה"עון גליון".

או שאולי ה"פילוסוף" שבו היה המעשה "פסק" על פי ספרים אחרים שאינם מהעוון גליון (למיטב הבנתי, לא כתוב בשום מקום בגמרא או במפרשים שאותו "פילוסוף" היה נוצרי, או שהספרים אותם הזכיר זהים עם העוון גליון).

בש"ס הוצאת "עוז והדר" מביא מדפוס ישן גירסת הגמרא:
"איתנטלת ספרא דמשה ואיתיהיבת (ספרא אחריתי) [הוספה מחסרונות הש"ס: עון גליון] וכתיב ביה" וכו' "שפילית לסיפיה ד(ספרא) [הוספה מחסרונות הש"ס: עון גליון] וכתב ביה אנא [הוספה מחסרונות הש"ס: עון גליון] לא למיפחת..."

גם ברש"י משמע שהמינין הם הנוצרים והם קורין לספריהם אונגיל"א. (וזכור לי מהיכן שהוא שכל מקום שמוזכרים "מינים", הכונה לתלמידי אותו האיש). --תּוֹלְדֹת אָדָם • שיחה • כ"ו ניסן ה'תשס"ט 19:32, 19 באפריל 2009 (IDT)

האמת היא שאינני בקי מספיק בברית החדשה כדי לקבוע שאין שם בשום מקום הדין שבת יורשת עם הבן. כמו כן, ייתכן שבמקום ובזמן של הסיפור היו לנוצרים ספרים נוספים שאבדו מאז, או שדין זה נוסף על ידי סופר מאוחר לתוך גרסה מקומית של אחד הספרים. -- נחום - שיחה 03:54, 20 באפריל 2009 (IDT)