שולחן ערוך אורח חיים רכח ב

לא על כל הנהרות מברך אלא על ארבע נהרות דכתיבי בקרא ^ג^דכמו חדקל ופרת והוא שראה אותם ^הבמקום ^דשלא נשתנה ^גמהלכם ^ועל ידי אדם:

מפרשים

מגן אברהם

עריכה

(ג) כמו חדקל ופרת: במרדכי כתוב כמו גיחון ופישון חדקל ופרת וצ"ע מאי כמו דקאמר דהא ליכא אלא הני ועוד למה לא יברכו על שאר נהרות גדולות שנבראו מו' ימי בראשית וגם כל הפוסקים כתבו סתמא נהרות ומנ"ל לחלק לכן נ"ל פשוט שכוונתם כמ"ש הב"י בשם הרד"א וז"ל דדוקא נהרות המשונות כגון פרת וחדקל מברך ברכה זו עכ"ל כלומר על כל נהרות שהן גדולות כאלו מברך וכ"ד כל הפוסקים שכתבו סתם נהרות משמע כולם:

(ד) שלא נשתנה: פי' דבמקום שחפרו ושינו מהלכם אין מברכין:

באר היטב

עריכה

(ג) מהלכם: פי' דבמקום שחפרו ושינו מהלכם אין מברכים.

משנה ברורה

עריכה

(ד) כמו חדקל ופרת - לאו דוקא אלו אלא ה"ה כל הנהרות שהן גדולות כמו אלו הד' נהרות ושיהיו ידועים שהם מימי בראשית כמו אלו ולא נתהוו אח"כ מברך:

(ה) במקום שלא נשתנה - פי' דבמקום שחפרו ושינו מהלכו של הנהר לדרך אחרת אין מברכין מאותו המקום והלאה דשם לאו מעשה בראשית הוא ועיין בא"ר שמצדד לומר דאם ספק לו אם נשתנו ג"כ לא יברך:

(ו) ע"י אדם - וה"ה לענין ימים אם המשיכו בני אדם מאחד לחבירו ועשוהו לאחד אין מברכין על אותו מקום אלא דבימים מן הסתם אין אנו צריכין לחוש לזה:

פירושים נוספים

_{▲ חזור לראש}