רוטנברג על משלי יד כד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

הטקסט המקראי[עריכה]

עטרת חכמים – עשרם1], אולת כסילים אולת.

[1] הכינוי של התיבה "עשרם" טעון הדגשה; לכן תיבה זו מובאת כאן במפוזר.

הטקסט הפשוט[עריכה]

עטרת ה[2]חכמים היא[3] עשרם אולם[4] אולת ה[2]כסילים היא[3] אולת.

[2] לפי משפט ניתק לשם (מגדיר)

[3] לפי השמטת היה (בינוני)

[4] לפי השמטת חיבור

הפירוש[עריכה]

עטרת החכמים, ר"ל האשה שלהם[5], היא העושר שלהם אבל האיוולת של הכסילים, ר"ל הזונה[6] שלהם, היא סתם זונה, שאינה של מישהו. כלומר, אשת החכם, שהיא כמו עטרת לבעלה[5], היא העושר שלו בלבד, ואין לאיש מלבדו חלק בה; אבל הזונה של הכסיל היא הזונה של כל מי שמשלם לה.

[5] מחבר הפתגם שלפנינו מסתמך על הפתגם "אשת חיל עטרת בעלה וגו'", לעיל יב4 (ראה פירושי שם), שבו אשת החייל של החכם משולה לעטרה.

[6] השם "אולת" שבפתגם "חכמות נשים בנתה ביתה, ואולת בידיה תהרסנו", לעיל יד1, ראו בו רוב הפרשנים כינוי לאשה אווילה, משמש כאן ובפתגם "לב נבון יבקש דעת, ופני כסילים ירעה אולת", להלן טו14, כינוי לזונה, ר"ל לאשה, שהאוילים זונים אליה (ראה גם הע' 7 ליד1).