רוטנברג על משלי יד כ

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

הטקסט המקראי[עריכה]

גם לרעהו ישנא רש, ואהבי עשיר רבים.


הטקסט הפשוט[עריכה]

גם לרעהו ישנא ה[1]רש, בעוד[2] אהבי ה[1]עשיר רבים הם[3].

[1] לפי משפט ניתק לשם (מגדיר)

[2] ראה הע' 5.

[3] לפי השמטת היה (בינוני)

הפירוש[עריכה]

גם לחבר שלו[4] יישנא העני, בעוד[5] אוהביו של העשיר רבים הם. כלומר, גם החבר היחיד, שיש עוד לעני, ישנא אותו בעתיד[6], מאחר שבמוקדם או במאוחר ייאלץ העני לבקש טובה ממנו, ואז יחדל אותו אדם להיות חברו וישנא אותו; ואולם לעשיר אוהבים רבים, משום שרבים האנשים, הנהנים מעושרו.

[4] יש "רֵעַ", שהוראתו: הזולת, ר"ל כל אחד מבני האדם, כגון "לא תענה ברעך עד שקר", שמות כ13; ויש "רֵעַ", שהוראתו: חבר וידיד, כגון "וחירה רעהו העדלמי", בראשית לח12. כאן הוראת "לרעהו" היא בהכרח: לחבר שלו וידידו, שאל"כ מה הכוונה ב"גם"?

[5] הו"ו של "ואהבי" היא ו"ו הנסיבות(ראה הע' 6 לי6(*אולי ו6)), והוראתה כאן: בעוד.

[6] הזמן של "ישנא" אינו עתיד התדירותאלא עתיד ממש.