קבא דקשייתא צה

קושיא צה

קשה לי על הרמב״ם (פרק ג מהלכות עבודת יוה״כ הלכה ז), שסובר דהמוליך השעיר המשתלח, אם כשל כוחו מותר לאכול. וחוץ שסברתו תמוה, דהלא ידוע דמכשירין לא דחו. ואף אם נאמר דהליכה הוי גוף המצוה, אבל מכל מקום האכילה הוי מכשירין. אבל חוץ מכל זה, הרי מפורש בש״ס יומא (דף פ״א) דעינוי לא הותרה מכללה, רק מלאכה במקדש בעבודה, ולרמב״ם הרי גם עינוי הותרה מכללה בשליחות השעיר. וצע״ג: