פירוש קדמון על ספר חסידים/יט
ספר חסידים יט
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
עשרים כו' ולטורדו מן העולם. ר"ל לטורדו מן בריות ובזמן שנטרד מן הבריות לא ימצא מלמד מורה לו האמת נ"א מתנחם על דעתו וחוזר כו' וגם מלת דעתו י"ל כן מתנחם על דעתו הרעה וחוזר בתשובה: לפיכך כו' הירא ה' מנעוריו ואח"כ ר"ל שירא ה' מנעוריו ואחר ימי נעוריו וגם לעת זקנותו איש זקן וחכם כזה צריכין להעמיד כל קהלה וקהלה לבני עירו להוכיח אותם: ואין חבירו שואל כו' אם גזל לו ר"ל אם עשה לו שלא כהוגן כגון גזל לו או מקלל רבים וכיוצא בו כדמפרש בסמוך ובספר בן סירא כו' מביא ראיה דאפי' בקטנה אסור להסתכל עוצם עיניו וגו' שוק באשה ערוה כו' ור"ל דאפילו שלא בפניה אלא בשאר איברים אסור להסתכל עיין לעיל בפי' סי"ט: עורך מעשיו מול חכמתו וחכמתו כו' ר"ל ועורך ג"כ חכמתו של חבירו מול מעשיו של חבירו: כדי שיראה מכללו שהוא מכובד ר"ל שמעשיו מרובים מחכמתי וחבירו בזוי שחכמתו מרובים ממעשיו כדאמרי' בפרקי אבות פ"ג משנה ט' הוא היה אומר כל שמעשיו מרובים מחכמתו חכמתו מתקיימת וכל שחכמתו וכו': ורועה כסילים ירוע ר"ל ל' רע כתרגומו ופירושו כריש' דפסוק הולך את חכמים יחכם דהיינו שילמוד מחכמתם ובהיפך ורועיו. כסילי' ירוע שילמוד ממעשיהם: