עשרה מאמרות מאמר אם כל חי ב לד
והנה בצורת הה"א שנוסף בשמה של שרה יש רמז לעקר מטרין שנתחדש בה, היא האם כמו שזכרנו. וההפך בצורת היו"ד שהיא סתומה, כהדא דוכרניתא דלא ילדה, והיא עצמה כמעין המתגבר הרחיבה נפשה ונתפשטה לכאן ולכאן בצורת דל"ת, כמאן דפשיט נהרא לסטרוי, הוא הנהר היוצא מעדן שאינו פוסק והולך, והנחל המשקה את הגן הוא כרעא דתלי בתוך הה"א יו"ד שיהיה או וא"ו קטיעא, רוצה לומר כקטע הזה מרגלו אחד לא מופסק באמצעו שהוא הפסד צורתו וקלקול הוראתו הפוסל בספר התורה, אלא וא"ו קטיעא כמין יו"ד, זה וזה מורה על הכניעה והוא כלי מחזיק ברכה, כוא"ו של משה ענו מאד. וכוא"ו של בריתי שלום: