הרדיפות בימי דאמיטיאן
קעא
ואיך אפשר כי לא שמע ולא ידע גם שמע נשיא הדור אשר נבחר מחדש,
ולא ידע גם שמו, ויותר שלא שמע עד עתה גם ממציאותו של ר׳ אלעזר בן
עזריה עד כי שאל עליו ״ויש בן לעזריה חבירנו".
ור' דוסא בן הרכינס אף כי מפני זקנותו כבר ישב בביתו, ולא בא עוד לבית הוועד, בכל זה ידע היטב את כל הנעשה בין חכמי ישראל, וגם דברים פרטים שהיו שם ידע היטב וגם התערב בהם.
ובמס׳ ראש השנה פרק ב׳ משנה ח׳ נאמר:
״מעשה שבאו שנים ואמרו וכו׳ וקבלן רבן גמליאל אמר ר׳ דוסא בן הרכינס עדי שקר הם וכו׳ שלח לו רבן גמליאל (לר׳ יהושע) גוזרני וכו׳ בא לו אצל ר׳ דוסא בן הרכינס אמר לו וכו'״.
והמעשה הזאת היתה רק שנה אחת לפני הקמת ר׳ אלעזר בן עזריה לנשיא כמו שמפורש בברכות כ"ז ״אמרי עד כמה נצעריה וניזיל בראש השנה אשתקד צעריה״.
ומבואר דאך שנה אחת לפני המעשה הגדולה והכוללת דעברוהו לרבן גמליאל והקימו את ר׳ אלעזר בן עזריה לנשיא התערב ר׳ דוסא בן הרכינס גם בהמעשים הפרטים אשר היו שם, וגם הציעו אותם לפניו.
ואיך יעלה על הדעת כי לא ידע שנה אחת אחר זה ממאורע גדול וכולל אשר נפל בישראל מאורע כללי של כל ישראל אשר לא הי' כמוהו, הורדת רבן גמליאל מנשיאותו והקמת נשיא חדש, ולא ידע גם ממציאותו בעולם.
והדבר מתבאר מעצמו שהי׳ זה לפני המאורע של ״בו ביום״ ואז לא ידע ר׳ דוסא בן הרכינס גם ממציאות ר׳ אלעזר בן עזריה, בהיות ר׳ אלעזר בן עזריה צעיר לימים ועדיין לא יצא טבעו בין החיים מחוץ לכותלי בית המדרש, ולבית הוועד כבר חדל ר׳ דוסא בן הרכינס לבוא, כלשון הברייתא במקום הזה ״ועיניו קמו מלבוא לבית המדרש״.
והי׳ אז ר׳ אלעזר בן עזריה בילדותו וכבר הראנו שכבר הי׳ אז עם ראשי הדור יחד גם בבני ברק.
ואז החלו בבירור השאלה הגדולה הזאת אשר לא נתבררה עוד.
ואחרי אשר גם בוועד של ״בו ביום״ לא מצאו את אשר הם מבקשים, ואז אחרי ימי הוועד הזה אשר כבר נתבאר כי הדור החדש היו שם מעתה ראשי המדברים, הציע ר׳ יוחנן בן נורי בבית המתיבתא ״בואו ונתקן להן לצרות שיהיו חולצות ולא מתיבמות, ולא הספיקו לגמור את הדבר עד שנטרפה להם השעה".
ועלינו לבאר הדבר יותר, ולהבין גם המעשים האלה אשר היו בפרק הזמן הזה שאנו עומדים בו ואשר נטרפה להם השעה.
כי אמנם רק אחרי אשר נכיר את ארחות דרכם הנפלאה בברורי הדברים נוכל להבין גם את זאת.
כי נראה ונשתומם על מתינותם הגדולה בברורי הדברים.
כי הנה בעסקם בהשאלה הזאת אז שאלו זה גם את ראש המדברים את ר׳ יהושע.
